1
|
藏文伏藏文献《神鬼遗教》史料来源及叙事母题探析 |
宁玛扎西
|
《西藏大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
|
2023 |
0 |
|
2
|
清代神鬼剧、凶戏之禁毁 |
丁淑梅
|
《武汉大学学报(人文科学版)》
CSSCI
北大核心
|
2009 |
8
|
|
3
|
《夷坚志》“科名前定”思想与鬼神叙述 |
诸葛忆兵
|
《江海学刊》
CSSCI
北大核心
|
2020 |
2
|
|
4
|
从动画看日本神鬼文化 |
王攸然
|
《长江大学学报(社会科学版)》
|
2012 |
4
|
|
5
|
同生、共存与共长——景颇族神话史诗“目瑙斋瓦”人神鬼共生生态蠡测 |
徐俊六
|
《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
|
2019 |
2
|
|
6
|
傩与神鬼人关系的变迁 |
汪晓云
|
《内蒙古社会科学》
CSSCI
北大核心
|
2006 |
1
|
|
7
|
植物、宴饮与鬼神:傣洒人的生态文化变迁 |
王健
|
《原生态民族文化学刊》
CSSCI
|
2018 |
4
|
|
8
|
论李贺神鬼诗反诗歌传统的美学特征 |
王抒凡
|
《牡丹江师范学院学报(社会科学版)》
|
2009 |
1
|
|
9
|
闽南古代戏曲演出与鬼神信仰及习俗的关系 |
谢英
陈雅谦
|
《泉州师范学院学报》
|
2011 |
1
|
|
10
|
《搜神记》凡人与神鬼婚恋故事的情节模式探析 |
张群
|
《荆楚理工学院学报》
|
2016 |
2
|
|
11
|
从《钵中莲》看传奇中神鬼戏的艺术表现形式 |
夏月
|
《艺术百家》
北大核心
|
2004 |
1
|
|
12
|
“神鬼观念”对气功所致精神障碍的影响 |
杨洪
王雪
师建国
|
《临床精神医学杂志》
|
2001 |
0 |
|
13
|
从湖南民间祭祀绘画看中国鬼神画的脉络 |
谷利民
|
《美术大观》
|
2008 |
0 |
|
14
|
李贺的神鬼诗的“兴寄”特征 |
王抒凡
|
《科学.经济.社会》
CSSCI
|
2012 |
0 |
|
15
|
神鬼论是一部分人的心理需要 |
李胜先
|
《科学与无神论》
|
2002 |
0 |
|
16
|
从神、鬼、祖先的界限不明看家庭主义的弹性——基于江苏省无锡地区家庭祝飨仪式的实证研究 |
胡伟
唐佳奇
|
《东南大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
|
2020 |
0 |
|
17
|
民间年节神鬼信仰的演进态势 |
陶发祥
|
《玉溪师范学院学报》
|
2002 |
0 |
|
18
|
李贺神鬼诗的哲理思考 |
侯智芳
|
《黑龙江教育学院学报》
|
2005 |
0 |
|
19
|
古典仙异世界的现代审美阐释——《神鬼狐妖的世界:聊斋人物论》评析 |
冯畟
|
《理论学刊》
北大核心
|
2004 |
2
|
|
20
|
李贺“神鬼诗”的研究综述 |
冯晓雯
|
《三峡大学学报(人文社会科学版)》
|
2011 |
1
|
|