《三宝太监西洋记通俗演义》神魔化浅谈

明代长篇通俗小说《三宝太监西洋记通俗演义》,是第一 部描写郑和下西洋壮举的文学作品。其将过去不久的历史神魔化是有 原因的,史料不足、国家贫弱、天朝心态,构成了这部原本描写历史的小 说神魔化的基础。

神魔化的历史演义——三谈《三宝太监西洋记通俗演义》

罗懋登的《三宝太监西洋记通俗演义》(下简称《西洋记》)应是一部跨历史和神话两个类别的小说。它以神魔化的手法演绎历史事件,虚构的成分比《三国演义》多得多;而与《封神榜》、《西游记》不同的是,它的基本线索却是历史的真实。

文学中的人物形象与人类主客体关系

人类生存发展中所面对、所要解决的核心问题是主体与客体的关系问题。作为“人学”的文学也一直以艺术的方式探索和解答着这一问题,文学中人物形象的塑造鲜明而集中地体现了这一点。文学中人物形象的发展大致经历了三个阶段:神魔化阶段—常人化阶段—扭曲化阶段。这一发展轨迹反映了人类主客体关系的状况:主客体之间的混沌统一及人类主体性迷茫和幻想提升—主客体之间的现实统一及人类主体性确立和发展—主客体之间的统一被破坏及人类主体性由扩张导致失落,形成新的迷茫。

还珠楼主《蜀山剑侠传》的成败得失

还珠楼主的《蜀山剑侠传》,集剑仙神魔化武侠小说之大成,其想象力丰富、怪谲,令人叹为观止;文笔佳妙;写打斗则层次井然,高潮迭起;写风光历历在目,如诗如画。但也表现出了逃避现实、恶性发展剑仙神魔小说、为赚取稿费不惜胡编乱造的创作倾向,同时亦充满了恐怖血腥、黄色下流的描写。