太阳神鸟升起的地方:成都金沙遗址

金沙遗址,如同她的名字一样。是一个流金溢彩的地方,和四川广汉境内的三星堆遗址同为古蜀文明的“双子座”。如果我们打开一幅四川地图,可以看见在川西平原的东部坐落着成都这座千年古都。早在新石器时代晚期,成都就曾出现过距今4500年左右的宝墩古城等多座史前古城。

基于图像处理技术的太阳神鸟图几何结构分析

为揭示并破译太阳神鸟金箔图案可能存在的历史与文化内涵,利用图像处理技术对图案的几何结构进行定量研究和分析。首先,利用最小二乘法结合等角螺旋的数学表达式对图案内层弧形旋转芒纹进行拟合。其次,在猜想图案几何结构的基础上得到重构图形,利用弦点距离累积技术检测出图案所涉内、外两组角点,通过计算内、外圈角点到中心的径向距离相对于重构图形中两内切圆半径的误差平均值,定量验证相关猜想的合理性。实验结果显示:太阳神鸟图案内层的弧形旋转芒纹对应等角螺旋结构,内、外圈角点到中心的径向距离相对于重构图形中两内切圆半径的误差平均值都在5.3%以内,证明了图案与古代历法的关联性。

飞向世界的“太阳神鸟”

在第31届世界大学生夏季运动会(成都大运会)开幕式上,一个神秘的太阳神鸟图案出现在场馆中央区域,在光影变幻中,它的尾翼旋转放射出12道光芒,开启了当晚的倒计时环节。闭幕式结束,同样是一只太阳神鸟衔起少女手中的火种飞向远方。太阳神鸟元素贯穿成都大运会始终,它既是开幕式的主导形象,也是此次大运会徽标的组成元素,在主体育场馆、火炬的设计中,也都有它的存在。大运会之外,太阳神鸟的图案,在成都的街巷楼宇间也随处可见。为何这只“神鸟”有如此魅力?

“飞天神鸟”:从速度50开始

为了确保“飞天神鸟”中的每一位客人都在享受快乐的同时也保证其安全,Belantis游乐园委托Pilz公司对“飞天神鸟”的自动化设备进行改造。自动化改装方案的一部分就是采用R3 Solutions无线网络通信系统。静静地在空中滑翔?或者是在“飞天神鸟”中承受从未有过的刺激?莱比锡家族企业Belantis游乐园的游园者就可以把享乐掌握在自己手中了。

论后工业时代艺术作品中的“精、气、神”——场由“神鸟”引发的沉思

中国，一个拥有着璀璨历史文化的泱泱古国，五千年来一直傲然屹立于世界的东方。在漫漫历史长河中，她如同一颗明珠，流光溢彩，熠熠生辉，含蓄内敛，优雅端庄，她的魅力是任何词语都不足以能形容的。篆刻、书法、陶瓷、水墨……几千年来勤劳而又智慧的中国人总是善于将理想、意境、价值取向、审美趣味等主观情感无数次寄托于作拜神祭祖或供人睱弄玩赏的器物中来。

太阳神鸟的绝唱——金沙遗址出土太阳神鸟金箔饰探析

成都金沙遗址出土的太阳神鸟金箔饰有着极为丰富的文化内涵 :揭示了古代蜀人的崇尚观念、族属意识、社会习俗和审美情趣。本文根据出土资料和文献记载 ,对这件金箔饰作了探讨 ,认为它是古代蜀人崇日观念的产物 。

红山诸文化“神鸟”崇拜与萨满“鸟神”

鸟崇拜是人类原始图腾崇拜的普遍形式.距今8000～5000年的红山诸文化曾经有过十分发达的'神鸟'崇拜.在考古发现的遗物中有许多各类鸟形纹样、鸟形雕塑和以石、陶、泥、木、玉等材质制成的鸟形器和佩饰物.鸟是北方诸族萨满的主神或主要保护神,在北方古代游牧民族中鸟崇拜和鸟祖神话十分流行.红山诸文化的'神鸟'崇拜与北方民族的'鸟神'崇拜,特别是萨满'鸟神'有诸多相似之处.

金沙遗址出土文物太阳神鸟黄金面具青铜立人的藏文化解读

从藏族古代文化的视角来看,金器太阳神鸟图似乎与斯巴嘎巴和迥瓦风轮的观念有关,斯巴嘎巴和迥瓦风轮观涉及藏族本教的空间时间观和宇宙本体观。斯巴嘎巴是藏语■的汉语对音,指空间和时间。迥瓦是藏语■的汉语对音,指风火水土四元素。风轮是藏语■的汉语意思表达,指"风"为元初原动力的宇宙形成观。在藏语言里,黄金面具实为金面■。古藏人非常重视头发及其发型,即便是对死者补妆也是如此,在为死者补妆时,发辫被排在了补妆12点数的首选位置,且头发与绿松石相对应。

金沙“太阳神鸟”文化解读

“太阳神鸟”金徽可以看成古蜀文化的载体。徽记上绕日飞行的鸟类,是鹭类的鸀(王鳥)(烛玉),一种群集性的水禽。由于鹭与鼓自古就联系紧密,西南民族习用的铜鼓,常有鹭纹存在。金徽与铜鼓之间以鹭为桥梁,金徽图案便移用到铜鼓上,使铜鼓图纹与金徽有惊人相似性。如此,便可将铜鼓用作解读金徽内涵的敲门砖。于是看出,金徽说明了负阴抱阳的圜道；动水对炎火的制约；从而引申出预防灾患的意识。

“太阳神鸟”金箔图饰为朱利部落族徽说--关于成都金沙遗址出土金箔文物的文化阐释

"太阳神鸟"金箔图饰出土于成都金沙遗址,为凤鸟与太阳崇拜的产物,因此,应属杜宇王朝时期,其深层次文化内涵,为"农耕文化心理"。从图饰"镂空阴刻"的表现形式,结合古蜀早已有的阴阳观念,这一图饰应是与杜宇部落联姻的朱利部落(帝妻帝系)的族徽标志。

从金沙“太阳神鸟”看金沙遗址文化

成都金沙遗址出土的“四鸟绕日金箔”,被学术界命名为“太阳神鸟”,它具有多重象征意义:既有自然崇拜、图腾崇拜等原始宗教寓意和神话色彩,也反映出金沙遗址文化中和谐、辨证的哲学思想和审美意识,更具有科技、历法等丰富的科学内涵。金沙“太阳神鸟”体现了金沙遗址文化的精髓和核心,也是三星堆文化的继承和发展。

金沙遗址中“太阳神鸟”的象征意义

金沙遗址是继三星堆之后古蜀国考古的又一重大发现,作为其中最具有典型意义和代表性的文物是“太阳神鸟”。它不仅仅只是具有太阳神崇拜的象征意义和神话色彩,也与古蜀人所使用的历法有关。它直观形象地说明了古蜀人使用的是一种分一年为四季和12个月的阴阳历。文献资料和其它考古材料也显示出,古蜀人已经会置闰月,平年12个月,闰年13个月。古蜀人使用的这种完备的阴阳历,并不比中原地区逊色。

新神话的寓意——读王蒙的《神鸟》

王蒙的《神鸟》是一则关于现代艺术的深刻寓言。它以荒诞、离奇的笔法,以象征、隐喻的形式,诉说现代文明的内在荒谬:我们需要"神鸟"却又迫害"神鸟"的悖论。"神鸟"就是艺术"神圣"与天才"灵感"的隐喻。艺术家之死与神鸟之死的合而为一,隐喻了现代艺术被技术主义与功利主义遮蔽的沉沦,隐喻了现代艺术因原真生命遮蔽而致灵肉分离的"痛苦"。孟迪对"神鸟"的寻找,实际是对艺术神圣性的追寻。死亡同时意味着复活,"鸟"的死亡唤醒了浸没在世俗颂歌中的艺术家的复活,艺术家的死亡唤醒了被世俗遮蔽的艺术精神的复活。

从“太阳神鸟”看金沙文化对三星堆文化的继承与发展

金沙遗址出土的“太阳神鸟”金饰,极富象征意义,既有太阳崇拜、鸟崇拜、月亮崇拜、象牙崇拜等宗教崇拜的象征意义和神话色彩,也反映出古蜀人和谐的辨证思想和审美意识,更与古蜀人所使用的历法等科学知识有关,具有丰富的科学内涵。它集宗教、神话、历法等多种学科、多重意义于一体,是三星堆文化的继承与发展。

中西小说的音乐化叙事及其伦理效应——以《神鸟》和《帕格尼尼》为例

在中外文学史和音乐史上,音乐与文学的结合总是促成二者多方面的变化,音乐元素和音乐手法的渗透,使中西小说艺术风貌更加丰富多姿,增强了伦理蕴涵的多解性和歧义性。在音乐化叙事中,现代中西小说均运用各种音乐手法,但对音乐元素的取舍呈现出不同的偏好。中西小说音乐化叙事的不同趋向是中西文化不同特征的艺术反映。

从三星堆青铜神树到金沙太阳神鸟

金沙遗址文化作为三星堆遗址文化的继承与发展,集中体现在出土器物上。作为三星堆遗址与金沙遗址出土的典型器物———“青铜神树”和金箔“太阳神鸟”,则分别是这两种遗址文化的突出代表。二者之间既有区别,又有联系;有继承,也有发展。

从《说文·鸟部》看中国先民的神鸟文化意识

以《说文》中与神鸟文化相关的字词解说为对象,从汉字文化学的角度,在神话传说、图腾崇拜、人本精神等众多方面考察了中国先民的神鸟文化意识,从中发现《说文》鸟部字存有一个"凤"神字族系列,它体现的中国先民的神鸟文化意识源于上古的原始神话,进而上升到图腾崇拜,最终构筑了"凤"神字族独特的人本精神。

王晋康小说《血祭太阳神鸟》及其寻根意识

王晋康是我国最卓越的科幻小说家之一,他的长篇科幻小说《血祭太阳神鸟》,以象征王权的金杖被窃事件为契机,叙述了一个神奇诡秘、悬念迭生的悬疑故事,以此来揭开古老彝族文化的神秘面纱。小说成功地将科幻、侦探、历史、民俗等文化因素相互融合,实现了小说、纪实文学、诗歌等不同文体的彼此渗透,对中华文化进行了一次别开生面的寻根,成为一部有意味的文化小说。

析“太阳神鸟”原始形象符号向现代审美符号转化

太阳神鸟图案表达着追求光明、团结奋进、和谐包容的精神寓意,而且构图严谨、线条流畅、极富美感,是古代人民"天人合一"的哲学思想、丰富的想象力、非凡的艺术创造力和精湛的工艺水平的完美结合。

金沙遗址太阳神鸟及金带的用途

2001年春，成都金沙遗址出土一个金带（2001CQJQ688）。成都文物考古研究所《金沙——再现辉煌的古蜀王都》载：金带“直径19．6～19．9厘米，宽2．68～2．8厘米。器呈圆环形。直径上大下小．出土时断裂为长条形。锤揲成形,金带表面纹饰采用了刻画工艺。纹饰由四组图案组成,每一组图案分别由一鱼、一箭、一鸟和一圆圈……”（金带见图1，金带局部见图2）这个金带与什么器物相关，用途是什么？本文将作考析。