高异交率强配合力籼稻三系不育系祥A的选育

祥A(原名泉7A)系以V41B/闽泉2号的F1为母本,金23B为父本复交选育的保持系,与不育系珍汕97A测交,经过多代回交选育而成的野败籼型三系不育系。经多年观察试验表明,祥A具有育性稳定、异交率高、谷粒细长、配合力强等特点,2014年通过福建省农作物品种审定委员会审定(闽审稻2014023)。

籼稻三系不育系祥A的生育特性及开花习性初探

对新育成籼型三系不育系祥A的生育特性及开花习性进行研究,结果表明：祥A比对照Ⅱ-32A（CK）株高略矮,单穗颖花数少,而单株穗数多;生育期对光温反应较敏感,播始历期（70-101 d）随播种期的推迟而缩短。祥A单丛日开花动态和花时分布情况与Ⅱ-32A（CK）相似,表现为开花高峰期不明显,花时欠集中,但开花历期较长,达12 d,其中午前花率高达71.2%,总柱头外露率为68.71%。

月季文化与抗寒月季新品种‘天山祥云’文化解析

‘天山祥云’是一种在新疆能够露地越冬的大型月季,是新疆科研人员自主培育的乡土树种。本研究从月季文化着手,阐述了抗寒月季‘天山祥云’的命名由来,从命名、习性、培育者多维度分析了‘天山祥云’的文化意蕴,是对月季文化的继承和发扬。

我国文化娱乐业商誉减值测试及其信息披露制度优化探析——以祥源文化并购翔通动漫为例

现行商誉核算是企业在过去持续经营中通过并购取得的、能够控制的、现时的、没有实物形态的、不能单独辨认和交易的、能够给企业带来未来经济利益的经济资源。随着近年来中国资本市场并购交易数量的增多,商誉成为被并购企业未来成长预期和各种竞争优势的集中体现,商誉及其减值会计计量问题也日益受到投资者、准则制定机构以及企业管理层的关注。以文化娱乐业祥源文化并购翔通动漫为例,分析上市公司在现行准则下商誉减值测试的实施过程和信息披露情况,并针对商誉减值测试及其信息披露存在的问题提出相应的优化建议,以期为中国商誉减值会计准则的改革提供借鉴参考。

滇中祥云盆地构造应力场孕灾机制及其应对措施研究

亚欧板块和印度板块相互挤压碰撞导致青藏高原强烈隆升,地壳物质向云南滇西北及滇中西部地区挤入,地质构造活动剧烈,地质灾害频发。为探讨构造应力场特征对地质灾害发生的影响,利用区域构造解析法、节理分析法、共轭剪节理法和水系折线图法对研究区构造应力场进行反演,探究各类地质构造对地质灾害的控制作用,并针对构造诱发的地质灾害,提出相应的应对措施。研究结果表明,祥云盆地周缘发育北东、北西、近东西向断裂和节理构造,通过断层及节理的交切关系以及水系折线图法判断,研究区至少经历3次构造应力场作用,最大主应力σ1先后从北东向、北西向、近东西向转换。断裂构造通过控制水系演化间接诱发地质灾害,区内三岔河、苴力河等河流多沿断裂带发育,滑坡、崩塌等地质灾害多沿河流两岸边坡分布;地质构造多期次活动增强岩土体断裂网络系统的密集程度,致使岩土体透水能力增强,稳定性变差,导致滑坡、崩塌和泥石流等地质灾害发育。对于构造诱发的地质灾害防治,工程治理效果较差,文中提出优化建设区选址,搬迁避让和群测群防的应对措施。

滇西祥云地区早侏罗世地层发现恐龙新墓地

1938年,云南许氏禄丰龙的发现拉开了云南侏罗纪恐龙研究、发掘的序幕,恐龙化石的发现地从云南禄丰一带向外延展,陆续在云南晋宁、元谋姜驿、云南易门夕阳、武定万德、双柏安龙堡等地报道,但目前恐龙化石的报道均集中在楚雄盆地的中部及东部,而楚雄盆地的西部地区未有报道。笔者等通过全面系统的古生物化石调查,在滇西祥云地区下侏罗统冯家河组首次发现恐龙骨胳化石产地,对该新化石产地开展初步化石剖面调查和修理,共发现有5层恐龙化石富集层,部分化石保存较为完整,未经过长距离搬运,以原地埋藏保存为主,骨胳化石主要有肠骨、椎体、坐骨及肱骨等。这一发现拓宽了云南恐龙化石的分布范围,填补了楚雄盆地西部无恐龙化石的空白,丰富了云南早侏罗世恐龙化石库,为楚雄盆地西部古环境演化及地层对比提供了重要的古生物化石研究素材。

唐卡祥云图案在现代服饰中的创新应用

唐卡祥云图案纹理丰富、色彩艳丽,是热门的服饰设计元素。介绍了唐卡祥云图案概述和艺术特色,分析了唐卡祥云图案与服饰设计的相关性和艺术表达,并探讨了唐卡祥云图案在服饰中的应用现状。

清宫寿戏《兰殿呈祥》剧本流变考

清宫寿戏《兰殿呈祥》实由《升平雅奏》改编而来,其间还一度改名《尧天雅奏》。剧本至迟不晚于嘉庆时期出现,而后通过部分曲目的增减、曲辞和道白的调整,完成了从《升平雅奏》到《兰殿呈祥》的首次变身。道光后,剧本保持整体稳定,仅根据演出情境需要,对相关颂词进行调整,体现出清宫寿戏“大稳定小调整”的改编原则与策略。该剧道光至同治三朝未见演出记录,直至光绪十七年(1891年)慈禧寿辰时才再度上演。十六次演出记录全部见于光绪一朝,主要用于万寿和新春承应。

贵州西部地区石炭系祥摆组煤系气储层特征分析

根据威宁地区钻探揭露情况,结合测井等资料,通过有机地球化学测试分析、核磁共振、电镜扫描和岩芯解吸实验,对黔西威宁地区煤储层特征及含气性进行分析。研究表明:煤层热演化程度较高,显微组分以镜质组为主,宏观煤岩类型主要为半亮煤,煤层孔隙和裂缝较发育,以溶蚀孔、粒间孔为主;泥页岩孔隙中介孔对总孔容的贡献远远大于大孔和微孔,祥摆组煤系页岩显示出较好的含气性,超过评价开发的最低标准。

耐密宜机收玉米新品种华瑞恒祥212的选育

华瑞恒祥212是武威市农业科学研究院与甘肃华瑞恒祥种业有限公司以自育系WY431为母本、自育系WY132为父本共同选育的玉米新品种,2023年通过甘肃省农作物品种审定委员会审定,审定编号:甘审玉20230034,适宜在甘肃省中晚熟春玉米生态类型区种植。该品种具有耐密、宜机收、优质、高产、适应性广等优点。对华瑞恒祥212的育种过程、品种特性、产量表现和栽培制种技术要点进行详细介绍,为该品种的推广种植提供理论依据和技术支撑。

关于紫砂壶《祥云》的创作简谈

云,是自然界的产物,自古就存在于天地间,它变幻莫测,造型诡奇,古人将其视为神秘的象征,从而赋予了它吉祥、幸福、尊贵等美好的寓意。紫砂壶“祥云”的创作灵感源自祥云,然后通过砂泥的塑造能力和色彩呈现能力将祥云在传统文化中的精神内核具体、准确地表达出来,也通过紫砂艺术独有的工艺、泥料、造型、装饰呈现出紫砂茶具的魅力。

论紫砂壶作品《祥瓢》的艺术与文化表现

石瓢壶是紫砂壶艺术中造型最为别致的经典款式,融合了日常气息与文人雅趣,有着浓厚的文化气息,体现了紫砂壶创作的审美追求。《祥瓢》一壶展现了经典款式的造型特征,并通过陶刻装饰表达了独特的文化内涵,是共性与个性的完美统一。作品在继承传统的基础上有着个性化的表现与对文化价值的追求,而这也是紫砂壶艺术得以持续发展的关键。

浅析作品《玉兔呈祥》的造型设计与陶刻韵味

紫砂壶的创作呈现出丰富的传统文化内涵,因此它也是一个杰出的文化传承媒介。在作品《玉兔呈祥》的创作中,笔者运用了丰富的紫砂装饰手法,如雕塑、陶刻等等,将丰富的传统元素自然而然地融入到作品的创作当中。作品的创作灵感来源于中国古代神话故事中的玉兔,笔者通过巧妙的工艺技巧将玉兔的形象淋漓尽致地呈现出来,为作品本身增添许多视觉上的精致感。笔者在许多细节之处注入了文化的精髓,让人们在欣赏这件作品的时候能感受到壶中蕴含的吉祥意蕴。

论紫砂艺术作品《纳福迎祥》的装饰手法和美好祝福

小到花鸟鱼虫,大到万里山河,通过紫砂陶刻都能够呈现出来,从整体上来看这件紫砂艺术作品《纳福迎祥壶》,我们能够感受到紫砂方器的横平竖直和庄严稳重,特别是上面的陶刻装饰,通过“静心”二字来诠释出喝茶品茗最为本质的元素,搭配江南最为具有代表性的竹子来彰显祝福之内涵,而且通过一只栩栩如生的小鸟来凸显其中微妙的关系,能够令人感受到如沐春风一般的气息。

祥云纳福,古风寓今——浅谈紫砂作品《祥云汉铎壶》的艺术魅力

紫砂壶作为中国传统手工艺品中的佼佼者,在经过数百年的传承和创新后造就了众多优秀的紫砂艺人和脍炙人口的艺术作品,现代紫砂艺术在传承传统作品的同时,仍然延续了古代紫砂作品的经典之处,以一种全新的视角去看待艺术的创新,这样的创新也让人们重新认识了紫砂艺术,让传统作品重新焕发出新的生机,紫砂出众的材质特点造就了紫砂壶的造型魅力,极大地帮助紫砂艺人将设计变成现实,这样的特点在其他艺术形式上并不多见,而随着文人雅士对于紫砂艺术的关注,紫砂壶的发展变得更加丰富,将书法、绘画等多种文化形式注入到作品中,让作品不再局限于某一种形式,极大地丰富了紫砂壶的文化内涵。

论紫砂壶《三元呈祥》的设计创意和人文内涵

紫砂壶《三元呈祥》围绕天、地、人、时间等关于三元的概念展开艺术的抽象创作,在深度融合这些元素的时候需要作者具备丰富的紫砂传统知识以及充分了解当下的艺术潮流,把紫砂技艺这一非常具有代表性的技艺、技法更好地传递到广大紫砂爱好者的面前,让使用者能够体会到紫砂壶独具魅力的造型设计和人文内涵。

论紫砂作品《祥云西施壶》的艺术创作

宜兴紫砂壶在创作的过程中,能够将许多具有深意的形式注入到其中,汇聚成一件件精致的作品,在艺术性和造型上别具一格,在审美艺术上也是具有自身突出的优点,紫砂艺术集书法、绘画、篆刻等多种艺术形式于一体,以自然界丰富的形象注入到作品中,加上紫砂泥出众的可塑性,让紫砂作品的形式变得与众不同,作为紫砂作品中最为经典和特殊的一种艺术形态,《西施壶》受到大众的一致认可,在现代作品的创作中,紫砂艺人也是根据传统《西施壶》的基础上不断加入新的创新元素,因此创作出具有创新意义的《西施壶》。

论紫砂艺术作品《金玉呈祥壶》的工艺之美和人文韵味

关于大象题材的紫砂艺术创作屡见不鲜,从这件紫砂艺术作品《金玉呈祥壶》之中,我们能够感受到其中融合了诸多的技法和元素的运用,特别是在方圆融合方面,能够看到作者处理时的游刃有余,还有在捏塑大象的姿态把握方面也是匠心独运,整体看起来是一只大象驮着一只小象的感觉,有一种金玉满堂、母子吉祥的蕴含,非常符合我们对紫砂之中蕴藏的中国传统文化的期待,折射出内心深处的憧憬和向往之情。

泪水与笑声 评方旭导演《骆驼祥子》的喜剧化改编

祥子从希腊英雄式的完人变成动物、从动物变成机器、再从机器变成鬼,就主人公心智变化的角度而言,《骆驼祥子》可谓是一部描绘残酷生命衰变史的“反成长小说”。自1957年梅阡导演版初登北京人艺舞台,在现实主义美学风格的长期统摄之下,后辈改编者通常将祥子的堕落史解读为老舍对旧社会的批判。这种聚焦于外部社会因素的阐释传统或隐或显.

祥云股份:春季订货首战开门红

2月26日,湖北祥云(集团)化工股份有限公司农化服务团队、皖北营销团队、市场部直播团队携手安徽省蒙城经销商,召开了一场以“凝心聚力蓄势待发”为主题的春季订货会。会议邀请蒙城县种植大户、终端经销商等300余人参会,线上直播累计观看人数近5000人次。祥云至胜、健康云聚、稳大夫、黑土盖等产品受到大家一致认可,参会客户踊跃订货、现场收款近1000万元。