祭城隍民俗考

“城隍”二字最早见于《周易》，祭城隍神于周代已成制度。城隍有庙当始于三国吴。祭祀城隍的民俗历代不衰，各朝各地皆具有不同特点。祭城隍活动于今日可开发为旅游项目。

城隍祭起源与城隍原型探析

城隍之祭始于城市兴起，历来有始于尧祭八蜡和始于祝融两种说法。从古文字学、古典文献以及考古学提供的材料看，水庸之祭属农事崇拜，水庸应为水沟，因此城隍之祭始于尧说并不可信。祝融作为中国早期城池的创建先驱，本是城隍的真正原型，只是后来与黎相混，才演变为火神，而城隍之祭始于祝融反至湮没不传。

城隍信仰与台湾历史

城隍一词最早见于《周易》的“城复于隍,勿用师”之句.据前人考证,所谓“城”,指的是城墙,而“隍”,指的则是城墙之前的护城河.宋赵翼《陔除丛考》卷三十五“城隍神”引王敬哉《冬夜笺记》云:“城隍之名,见于易,所谓城复于隍也.又引礼记,天子大腊八,水庸居其七,水则隍也,庸则城也.以为祭城隍之始固已,然而名之为城隍也”.据此可知。

越南人的城隍崇拜与土公信仰

越南人的城隍崇拜与土公信仰广西／罗长山一、越南人的城隍崇拜城隍崇拜，是越南古代重要的传统民俗之一。所谓城隍，《辞海》说：城隍，就是道教所传守护城池的神。中国古代称有水的城堑为“池”，无水的城隍为“隍”。据说由《周礼》蜡祭八神之一的水（即隍）庸（即城）...