从乾隆帝御赐“商周十供”看清代祭孔礼制

孔子是儒家学说的创始人,其思想对中国传统文化影响深远,祭祀孔子是历代统治者尊崇儒学、实施德治的重要举措。清乾隆三十六年(1771),乾隆帝将内府所藏十件商周时期青铜器赐予孔府,作为孔庙祭祀的专用礼器。这套名为“十供”的青铜组器,成为乾隆朝祭孔礼制改革的集中体现。文章从“十供”的出处、特点、使用等方面入手,结合文献记载与实物研究,考察乾隆朝祭孔活动的基本情况。通过分析“十供”的制度内涵,揭示了清代帝王推行“礼治”的深层动因,阐发了祭孔礼制在清代国家治理体系中的特殊地位。

传播史上的孔庙祭祀礼制及其当代价值

中国是礼仪之邦,"礼"是中国文化的核心标志和文明象征,祭礼是中国礼制的重要组成部分。孔庙(文庙)既是祭祀空间,也是文化载体,同时还是中国祭祀礼制的实体化显现。从传播史的研究视角切入,考察孔庙祭祀礼制和儒家文化传播在中国历史上的发展及作用,指出孔庙作为传播媒介兼具"时间偏向"和"空间偏向",是一个"隐形的传承者";孔庙祭祀礼制具有教化天下和传承文明的跨文化传播价值。在当代中国,积极发挥孔庙及祭孔礼制的文化传播功能,对增进文化自信,建构文化共同体,将起着重要的作用。

释奠礼:延续千年的祭孔仪式

祭孔礼制可以追溯到2500多年的春秋时代。后来,孔子诞辰日(农历八月二十七)这一天祭孔仪式最为隆重,它是民间对“先贤”敬仰和追思的纪念活动。2006年,山东曲阜申报的祭孔大典被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。