浏阳祭孔音乐初探

浏阳祭孔音乐自创制至今已有一百多年的历史了。本文对其渊源及创制过程、组成部分、研究现状和意义等方面进行了探讨。

祭孔音乐在大理地区的传播与衍变

早在秦汉时期，云南大理地区经济、文化即已与中原有所沟通。至唐代，孔子学 说随同汉文化的推广，更得到了强制性的传播。南诏王创立孔先师庙，岁为典礼， 开了大理地区尊孔崇儒的先河，由中原传入的祭孔音乐亦随之得到了传播和发展。 本文介绍了宋以后在大理地区流传的祭孔《大成乐》的概貌，并叙述了因社会变 迁，《大成乐》衰微后，洞经音乐取而代之成为祭孔音乐的情况。

由祭孔音乐的流变所引发的思考

祭孔音乐是歌、舞、乐紧密结合的综合性艺术形式,是中国古代传统雅乐的重要组成部分。客观、全面、动态地审视祭孔音乐以及由它引发的诸多现象,尤其是通过对其音乐本体的审美趋向和流变过程的剖析,认清其历史价值和现实意义是十分必要的。

明代礼乐的当代研究现状述评

本文主要对20世纪90年代至今有关明代礼乐研究方面的文章进行搜集和整理,在分类研究的基础上,对明代礼乐的当代研究现状加以述评。文章从明代礼乐观念及制度、明代宫廷音乐及藩王用乐、明代礼仪用乐、明代乐人、明代祭孔音乐这几个方面探讨了明代礼乐研究现状,试图归纳明代礼乐研究的参考资料,探析当下明代礼乐研究中存在的问题,探讨明代礼乐在未来的研究路径和方法。

湘中器乐文化的保护、继承与发展

一、湘中器乐文化源远流长 湘中包括长沙、湘潭、株洲、衡阳北部以及娄底、益阳、岳阳南部等地方,是湖南政治、经济、交通的重心所在.……

论杨荫浏的仪式音乐研究

杨荫浏先生是我国当代著名的音乐学家,他不仅在中国音乐史学研究领域影响巨大,在民族音乐学研究领域同样影响深远。他在仪式音乐研究领域涉猎广泛,对民间道教、佛教、基督教、祭孔仪式音乐均有较深入的研究,他对仪式音乐研究具有独特的眼光,高度重视仪式音乐中保存的形态较完整的传统音乐,同时,他还在1960年明确使用了"仪式音乐"的名称,无可争议地成为30多年以后成为"显学"的仪式音乐研究的先驱。

明清时期广东省地方志中的音乐史料概览

作为方志中的音乐史料,我们所知的仅只是其冰山一角,这其中还有大量音乐史料未被关注和发掘。在广东省各县志中,史料记载的庙祀有文庙、崇圣祠、乡贤祠、忠义祠、武庙、文昌庙等。而在这些庙祀中,对祭祀音乐史料作了详细记载的有祭孔音乐和祭礼音乐。