元明戏曲中的“献首”、“祭旗”、“遥祭”、“奠像”考

元明戏曲中有大量的祭祀风俗描写。它们都由一个侧面折射出古典戏曲文化蕴涵的深厚与绵远。或因其不是戏曲学主流的缘故,目前这方面的研究尚不多。事实上,从这个角度入手,开掘元明清三代剧作中的古俗包蕴,观察作为戏曲载体中的中国习俗文化内容,对于我们拓宽戏曲史研究视域、建构中国戏曲文化母题史,确有未可限量的意义。从上述思路出发,选择元明戏曲中"献首""遥祭""祭旗""奠像"四种祭俗,考察其间的祭典形态与俗信内涵,以期弄清它们的来龙去脉。

元明戏曲中的“献首”“祭旗”“遥祭”“奠像”考

一元明剧中写到献首祭。《赵氏孤儿》第二折公孙杵臼云:程婴,你"抬举的这孤儿成人长大,与他父母报仇雪恨。""早拿出奸臣帅府中,断首分骸祭祖宗,九族全诛不宽纵。"公孙讲的"断首分骸祭祖宗",即断奸臣之首祭献祖宗。又《鸣凤记》四十出,严世蕃被腰斩,林润用他的头祭告郭侍郎:"[小外]严世蕃已迎过四门,腰斩于市,首级献在台下。[小生]取过来。[吏捧上小生看介]咄,你那贼子,也有今日……左右抬祭礼过来,就此设立神主,祭告郭爷。……恩师大人,严世蕃奸贼之首,已献在灵前,望赐明鉴。"再有《投梭记》十五出,钱凤于新亭设鸿门宴,欲杀戴渊,巡逻官唱:"从来杯酒生毒鸩,敢将金革衽。

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鲁迅形象的主观色彩

作者认为:鲁迅形象的主观色彩,即指“人们心中的鲁迅,特别是鲁迅研究者笔下的鲁迅形象”,“是鲁迅本人在各时代各种人们头脑中的反映,”“是第二性的”。“总之。

董明珠:中国造,你约吗

9月22日,珠海,新华社《财经国家周刊》、瞭望智库、珠海格力电器股份有限公司联合主办中国制造业高峰论坛。在此次的论坛上,格力电器董事长董明珠率格力再次祭旗出征,口号鲜明：让世界爱上中国造!深情、执拗、倔强,是她一贯的写照。这一次,是她对中国制造业迈向世界中高端产业链的期许;更是她直面现状、睥睨强敌、自我承压的再次出发。

“罚款经济”谁在纵容？

两名河南交通警察抢着开罚单拚业绩,遭民众录像上传网络,警员说因被领导所逼,如果开不来罚单回去则要挨骂。由于吃相难看,警方目前将涉事的两名警员停职,网络上群情沸腾。两名基层交警作了替罪羊,用以祭旗卸责。这种“罚款经济”现象源自领导的不当要求,其实是“猫有猫道,鼠有鼠道”的潜规则。摘编相关文稿绝非在炒冷饭,而是此种乱象禁而不绝。吁请监察审计部门及早插手,以防养痈成患。

新浪地产摆乌龙 南门城楼“被山寨”

3月7日,新浪地产官方微博发文称:"银川南门楼荣登中国十大丑陋建筑第十名,上榜理由是‘山寨版’天安门。"此博文一出,立刻引起众多网友的吐槽,银川市委、市政府官方微博@微博银川在当晚向网友普及南门楼的历史知识的同时,还特意向新浪地产发出一条公开信:无论你懂不懂历史,银川都会欢迎你。

逆袭

公元15年,长安。一次声势煊赫的出巡撩拔起了一个看客的万丈雄心,一个破落户对他命运的逆袭就此开始,注定要为这次逆袭祭旗的是一个名叫"新"的短命王朝。在一个风和日丽、草长莺飞的日子,大新朝的执金吾(相当于首都卫戍司令)决定要对他的辖区进行一次例行的巡视。当他率领着骑步约八百人的队伍踏上长安的黄土大道时,端的是衣甲鲜明、旌旗蔽天。好威风,好杀气。马上人的得意与四周围观百姓的啧啧称叹构成了一种充满诱惑、欲罢不能的氛围。这种氛围深深地感染了人群深处一个老实巴交的年轻人,他发出了人生最豪气干云的喟叹——"仕宦当如执金吾,

赣菜,体验质朴食风

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“宝马”故事的人文契约观

网友'天马行空'发帖感慨,'宝马喆'之间这点狗血争斗,却挑动了无数国民的兴奋神经,真心无聊。一句牢骚,却精准勾勒了社会的劣根情绪。'宝马喆'狗斗的高潮期,正逢8月15日。依照正史,这是中国人斗败日本鬼子的祭旗之日,这一天应是国民普大喜奔的宣泄时刻,这一天应是互联网的兴趣G点,但这一天,网民们的情感和信息中枢却被沦陷。这一天。