《祭母文》

呜呼,木欲静而风不止,子欲养而亲不存。椎牛祭墓,不如菽水承欢;酹酒灵前,何曾九泉一滴。哀哀儿母,竟舍不孝等而长逝耶。 吾母一生,自少而壮,而老,以迄于亡,无不与困苦艰难奋斗搏战,卒能战胜环境,以有今日。今不孝等稍能成立,孙曾满前,何莫非吾父奔驰于外,吾母操持于内,

福安白龙女祭母文学渊源考察

福安仙源里村"白龙祭母"传说历史悠久,具有浓郁的人性化气息,体现了传统的孝道精神。民间的龙女信仰经文人创作加工,展示出美丽、勇敢、善良的龙女形象,符合中国文化传统和人们的审美习惯,具有深刻的文化意蕴。

“龙子祭母型故事”及其文化意蕴

从两晋南北朝至近现代,“龙子祭母型故事”一直流布不息。从其叙述特点来看,“龙子祭母型故事”在不同的时代随着文化的发展显示出丰富的形态。断尾情节,体现出龙子化身成龙所需经历的一个过程,既包含着人们的生殖崇拜意识,也表达出对生活的美好希望,具有丰富的文化意蕴。龙子祭母的情节更拥有浓厚的人性化气息,体现出传统的孝文化。龙子的出现,既承载着民间美好朴素的生活愿望,也体现着因果报应的观念。龙子祭母型故事的研究,对于了解人们的生活追求与文化信仰有着重要的作用。

百岁祭母

爆竹烈烈叩仙门，百岁诞辰拜妣君。酹酒三盅恭大地，冥钱一卷慰娘亲。阿娘养我身七尺，我报萱堂晖几春。念母别儿泉壤去，潸潸无语泪盈巾。

祭母

一雪梅手捧爹的骨灰盒离开火葬场的那一瞬间,忽然觉的自己长大了。雪梅今年十一岁,五岁丧母时的情景,还朦朦胧胧记得:那是个冰天雪地的腊月里,娘有病睡在床上,她就整天趴在娘的床沿上。娘摸着她的头,眼里"叭嗒叭嗒"往下掉泪珠子,说:"你才五岁,还是个什么都不懂的孩子。

关于常遇春之母的传说释疑

《山西民间文学作品选》(1979-1989)选载了一则《常遇春端午节祭母》的传说。说的是人、熊婚配,生下常遇春的故事。

读野夫《江上的母亲》

那天晚饭后,女儿递给我一本野夫的散文集《江上的母亲》,这篇迟到十年的纪实性祭母散文,平实质朴,词简情挚,流露着最深沉的母爱之情,让我读罢泪流满面;整篇读完,已哭得唏哩哗啦不能自已。野夫的母亲出身于江汉平原,其父是国军的一位高级将领,在战祸频发的年代娶妻后去了前方,野夫的外婆含辛茹苦地带着母亲等待丈夫的归来,可外祖父荣耀归来时已经再娶。

毛泽东、蒋介石形象的文化色彩——《开国大典》人物塑造一谈

电影《开国大典》与这几年许多影视作品一样,都非常注意“文化描写”,不管是影片开头的西柏坡山村之夜的秧歌舞、毛泽东初到北京“夜顾小食摊”,还是蒋介石祭祖祭母……等情节,都相当真实地再现了特定历史时期的文化氛围。但影片高于其它作品之处,不是从猎奇角度,单纯地“为文化而文化”(不少影视作品为了一个丧葬或是喜庆仪式可花上一、二十分钟的镜头),而是通过这些文化描写,使影片再现的事件更具历史的厚重感,更使影片中的主要人物塑造,突破了道德评判的局限,上升到历史评判的高度。我们且看国共两党领袖人物的塑造: 毛泽东不仅是中共杰出领袖,也是乡村教员出身的中国知识分子。

《先妣杜宜人事略》

本期刊载《先妣事略》、《祭母文》选自乐山市文管所所藏《德音录》。《德音录》是郭沫若与胞兄郭开佐、胞弟郭开运于1939年编撰的一本祭悼其父亲郭膏如、母亲杜邀贞的函电、诗文的集子。《先妣事略》和《祭母文》系郭沫若长兄郭开文所撰,文笔婉转生动,叙事条贯翔实,不失为研究郭氏家史的珍贵资料,兹刊载以为研究者参考。这次选刊除原本排校时的个别明显错讹加以校订外,一仍其旧。

现代档案两件

一、毛泽东《祭母文》和挽联 毛泽东的母亲文其美,慈祥善良,宽厚温存,是位虔诚的佛教徒。她对长子毛泽东倾注了毕生的爱。毛泽东终生也深爱母亲。1919年10月5日,毛泽东母亲患结核性淋巴炎,在长沙医治无效,不幸逝世,享年53岁。毛泽东万分悲痛。

苗族蘆笙會

蘆笙在苗族文化藝術中占有突出的地位,苗族的詩歌、舞蹈,繪畫、雕刻、民間故事、歌谣無不充滿了對它的生動描写和热烈贊頌。蘆笙包含着苗族人民共同的心理文化和思想情操,是苗族文化不可分割的重要部分。 蘆笙,黔東南苗語稱為“给”,川黔滇苗語稱為“更”。據專家考證,蘆笙已有2500多年歷史,最遲在先秦就已產生。馬端臨《文獻通考》;“唐九部夷樂有葫蘆笙。”苗族古歌《跟種》:“理来客家遇,

试论毛泽东尊重妇女的思想

1961年12月20日,毛泽东在中央政治局常委和各大区第一书记会议上向大家推荐古典文学名著《金瓶梅》,说这本书写了明朝真正的历史,暴露了封建统治与被压迫的矛盾,并且指出《金瓶梅》的作者不尊重女性。马克思主义认为每一重大历史时代的本质都凸现在优秀文学作品中,毛泽东挚爱人民、尊重女性,与他的艺术修养和文学体悟不无关系。然而,人生的第一位老师是母亲,毛泽东的博大胸怀和无私美德在很大程度上得益于母亲文七妹的陶冶,他的《祭母文》表达了思念母亲的挚爱深情,“吾母高风,首推博爱,远近亲疏,一皆覆载”,文七妹忠厚贤慧,损己利人的慷慨性格对毛泽东尊重妇女思想的形成具有深远影响。

“虚”与“实”在议论文写作教学中的运用

虚实手法在叙事性文章中写作教学实践中运用是非常普遍的,但＂虚＂与＂实＂在议论文方面的写作运用却罕有人谈及。借用虚实这个概念,笔者谈一谈自己在一线教学中在如何使用＂虚＂＂实＂这对概念进行写作指导,通过＂虚＂与＂实＂的使用实现素材论据的优化配置的目的。＂虚＂＂实＂其实是一对相对的概念,在此笔者把它定义在素材论据所起的作用这一范畴内：在论证方面起主要作用为＂实＂,起次要作用为＂虚＂。

报刊摘萃

毛泽东敬母 1919年,毛泽东的母亲因病去世,他怀着十分沉痛的心情写了一篇《祭母文》,称颂母亲:“吾母高见,首推博爱,遐迩亲疏,一皆覆载;恺恻慈祥,感动庶汇。” 周恩来敬母 周恩来9岁那年生母去世,10岁那年嗣母又病故。他一直深深地怀念着她们。1946年在重庆,他对美国记者李普曼谈到自己的身世时,深情地回忆说:“我还得感谢母亲的启发。

对父母友人的礼仪

做好迎客准备父母友人来访,如是事先约定的,就应作好迎客的各种准备,如个人仪表仪容,室内整洁,招待的茶水、水果等。接待与交谈父母友人来访时,应主动帮助父母招待,如上茶、削水果等,上茶时应注意礼貌,用双手,一手执杯柄,

大地之殇(七章)

黄昏歌谣 用一场凌厉的风,切去季节多余的修辞。对这个冬季,和这即将度过的一天,我只想保留内心一个最温暖的字。一场雪在来时的路上邂逅了我日夜梦萦的红颜。而我在流浪之途,在一场旋转的风里,无法停住脚步。苍茫。复苍茫。时间亘古,却在这一刻被一只神秘的大手揉成昏黄的颜色。我们叫它黄昏。