清代州县的祭祀经费

祭祀具有"型民化俗"、整合社会秩序的功能,而为历代统治者所推崇。本文通过对清代州县祭祀经费的量化分析,发现州县祭祀的实际花销与经制性经费有很大的差距,其不足部分,由州县官凭借自身权威取自民间。清代后期,由于存留的缩减,再加上物价持续上涨的冲击、吏役的侵蚀,使得经制性祭祀经费益形拮据。此时,州县的财力也异常窘迫,无力再对祭祀注入更多的经费,祭祀制度逐渐废弛。

论清代嘉义县城隍庙的经费、赐封及有关善堂

创建于清初的嘉义县城隍庙,兴建经费来自官员捐俸,后来的修建则依赖士绅的捐助;营运经费由官员自行筹措,而有利用职权巧取番地供作香灯之举。清末发生民变时,该庙因有安定民心、守护城池的显灵事迹,经地方士绅积极争取,加上官员与政策的支持,而获皇帝赐予封号;又因有降雨解旱的神迹,而获御赐匾额。该庙左侧有两间善堂,一是住持所募建的英灵堂,在解决外江人士的后事问题;二是本地绅商所捐建的育婴堂,在照顾贫民无力抚养的女婴。这些都清楚呈现城隍神的形象、职能、作用及其祭祀制度在地方的运作,也提供观察清代台湾社会的视角。