《梼杌闲评》文化意蕴管窥

《祷杌闲评》是一部艺术水平有限而文化价值颇高的小 说。作品以魏忠贤为典型个案,揭示出宦官乱国的深层原因是“君暗 臣骄,上蒙下蔽”,根源在于皇帝视宦官为羽翼而对其重用甚至纵容。 这就触及到了封建专制政体的本质特征和社会历史的某些规律性东 西。显示出文化批判的深度和力度。小说受《金瓶梅》影响,还写出晚 明这个封建末世的病态文化,诸如官场腐败,贪污受贿,徇私枉法,草菅 人命,世风日下,纵欲无度等等,可谓切中时弊,并具有辩证思维的优 长,的确称得上“深极哀痛,血透纸背”。

楚史《梼杌》之“梼杌”辨正

梼杌为何物,众说纷纭。以杌名楚史,为"记嚣凶之恶"与孟子之意悖。其实,所谓杌即伐木后留下的树桩子,上面的年轮反映了树木生长的历史,楚人用以为楚史之名,正如鲁人以"春秋"为鲁史之名同。

《梼杌闲评》“棬”字意义考

“搭”字作为一种房屋样式,仅见于小说《祷杌闲评》。各 种字典辞书均无此释义。本文通过与明清通俗小说及其他文献资料的 对比参证,得出结论:“椿”属北京方言,指一进三间的一栋房屋。

楚史梼杌发微

研究古代梼杌,发现它有两个方面的特点:一是具有开拓进取、勇往直前的精神;二是能预知未来的神性。有这两个方面的特点,楚人用来作为历史的名称,并昭示国人永远保持奋发图强的精神,是恰如其分的。

传统与另类——《西厢记》与《梼杌闲评》中"红娘"形象之比较

"红娘"作为一类特殊的形象在小说戏曲中多有出现,本文从中选取代表传统 的《西厢记》中的红娘与代表另类的《梼杌闲评》中的侯秋鸿做全面的比较,分析同中之异, 并探讨造成这种差异的原因,深入挖掘这类形象的丰富内涵。

联墨相辉说古今

楹联，俗称对联，从产生之日起就与书法结下不解之缘。现存第一副楹联，是出自后蜀宫中的春联“新年纳馀庆；嘉节号长春”，作于距今一千多年的公元964年，这副春联的作者是谁，宋代史料众说纷纭。《蜀祷杌》《杨文公谈苑》谓为学士辛寅逊撰写，《隆平集》《宋史诤《宋朝事实》谓辛寅逊先撰一稿，皇帝孟昶不满意，亲自重撰了这一副：《诗话总龟》则说是孟昶的儿子撰写：著作权到底归谁，至今仍是一桩悬案。

黄山冤案

发生在天启年间的“黄山案”又名“吴养春私占黄山木植案”，与“汪文言案”、“吴怀贤案”合称“明末徽州三大冤狱”。这一冤案，不仅《明史》《明熹宗实录》《国榷》《明史纪事本末》《明通鉴》等史籍有载，而且，在《魏忠贤小说斥奸书》《皇明中兴圣烈传》（坊刻本题《魏忠贤轶事》）《祷杌闲评》等明清的时事小说中亦有描绘。不过，史籍记载语焉不详，小说描绘又颇多虚构，致使后人对它的详情不甚了然。那么，这起吴氏家族内部的财产纠葛又是如何演变成为政治大案的呢？

冀淑英先生论海源阁遗书手札（中）

献岁发春，伏维福履康宁，潭第妥善，定如下颂。得除夕手示，敬悉一一。承询各书，谨条答如下。

不厚其栋,不能任重

古人云:"一日立乎其位,则一日业乎其官。"意思是在位一天,就应尽责一日。那么,怎样才能尽好职责?《国语·鲁语》中讲:"不厚其栋,不能任重。"这就告诉我们,为官从政不是混日子,需要过硬的能力素质作支撑。如同一幢楼房,不选择粗大的木料做栋梁,就不能承受沉重的压力,甚至可能墙倒屋塌。据《蜀祷杌》记载,宋太祖兵临城下,后蜀主孟昶命令大臣王昭远领兵拒敌。

古今妙联赏析

对联言简意深，对仗工整，平仄协调，是我国特有的文学形式之一，与书法的美妙结合，又成中华民族绚烂多彩的艺术独创。因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱，故又称“楹联”。早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。据成书于宋代的《蜀祷杌》记载，蜀灭亡前一年岁除日，五代后蜀主孟昶，命学士幸寅逊撰词，昶以其非工，