浅论《回回药方》残卷中的“禀性”与“禀性衰败”

《回回药方》残卷（以下简称为《残卷》）是一部现存较早的具有鲜明的回医药特色的经典之作,也是梳理、总结和探究回医药理论体系的重要文献之一。本文仅对《残卷》中有关＂禀性＂与＂禀性衰败＂的内容探隐索奥、溯本求源,浅论其微言要旨和临证意义之所在。《残卷》原文言＂禀性＂者30处,言＂禀性衰败＂者18处,共计48处。

教学实验项目类型及其“开放内禀性”

该文将教学实验项目类型分为基础性实验、综合性实验、设计性实验、研究探索性实验和创新性实验5种类型,并在分析它们的内涵特征的基础上,引入了教学实验项目的“开放内禀性”概念,阐述不同类型的实验项目对实验教学开放的要求。

基于内禀性结构模式的图像分割

模拟人眼具有对观察目标尺度自适应能力的图像分析是一个非常有意义和具有挑战性的研究课题 .本文提出一种新的图像分解方法 ,它能够根据图像的内禀性模式将图像分解为一系列分层次细节图像和基本结构 .图像分割应当是依赖于图像结构模式的 .因此利用这些分层次细节分解图像自然而又容易的完成了图像分割和重构原始图像 .

电视：改造他者的禀性

电视：改造他者的禀性陈信凌历史是已逝岁月的层层累积。对这些岁月异常的珍视是我们这个国度隔朝界代的人们的共同习性，因而历史学非常早熟并且发达，盛世修史成了一种官方的要务与文士的自觉。不过，人们在描画与评述过往的岁月的时候，往往隐含着一个功利的诉求。司马...

伯里克勒“葬礼演说”的雅典禀性

文章仔细疏解了伯里克勒著名的"葬礼演说",探讨了"法律"、"自由"、"美德"、"荣誉","私人生活"与"公共生活"等诸种议题,认为伯里克勒的"葬礼演说"实际上展示了另一种言辞中的"美好城邦"。

鲁迅与辜鸿铭相异的翻译思想及相似的文化禀性

鲁迅提倡"拿来"的"异化"翻译法,辜鸿铭推崇"送出"的"归化"翻译法。通过对他们两位的翻译思想和文化禀性的阐述,可以发现两位大家翻译思想虽相异,却有着相似的文化禀性:强烈的爱国精神和豁达的学术胸怀。

交通运输的内禀性分析

从时间与空间的延伸 (time- space distenciation)角度分析了交通运输的下述内禀特性 :空间对交通运输发展的约束性 ;交通供给与需求发展的不对称性 ;在基础设施中 ,交通运输可持续发展的特殊性 ;交通发展过程的一致性 ;现代交通运输工程的复杂性。在此基础上 ,对交通工程发展趋势进行了展望。

论基本引力禀性常数

从基本量纲关系出发推导了牛顿第二运动定律。讨论了引力的内在性和外在性。为了量化描述引力的内在性,提出了"基本引力禀性常数(Γ)"的概念,其基本含义是1kg质量所对应的引力有多少N(牛顿)。基本引力禀性常数Γ与引力常数G和普朗克常数h的乘积成正比、与光速c成反比,其量纲为N/kg,量值估计为Γ=ζ×1.4798×10^-52(N/kg),其中ζ是一个待定常系数。基本引力禀性常数Γ的量值比普朗克常数还小,它是一个最小的物理常数。

漫谈大学的禀性

大学应在浮华尘世里,拒绝世俗与庸俗、虚荣与贪婪,面对滚滚红尘,默默地保持着清醒和理性,自觉坚持着自己的使命,脚踏实地宁护着历久弥新的大学精神,激发着师生对高深学问的热情和追求。

大学的禀性漫谈

大学确实存在向市场献媚的功利化现象，挣扎在功利陷阱边缘的大学令世人担忧。但还应该看到，“不为功利所诱惑，不受世俗所驱使”的大学精神依然历久而弥新，还有一批大学把探究真理当成理想，坚持坚守着大学的禀性!尽管如此，面对日益功利化的趋势，大学需要保持高度警觉与理性反省。坚守不为外力诱惑的坦荡胸怀，以及独立与自由的禀性。

让教育尽可能接近儿童的禀性——营山金华希望学校“激扬教育”路径探析

教育之于生命的意义，在于激扬生命的优化成长。这就决定了真正的教育艺术法则，不是传授知识和技能，而是唤醒、激励和鼓舞。

回医禀性衰败理论探讨甲状腺功能减退症病因病机

禀性衰败是回族医学病机理论的核心,能够全面概括疾病发生的原因和条件,从整体观念上阐明疾病过程中人体的病理变化。禀性衰败,就是生命体为响应内外各种因素的影响,改变体液平衡、内部禀性的一种综合态势。本人通过回医学理论的认识与参悟,认为甲状腺功能减退症发病机理为禀性衰败质水性寒湿偏胜,病理根源为痰湿,据此除了重用益禀补肾、温阳驱寒(益火消阴)的方药,还要佐以少量消除湿浊的药以"改变冷的禀性",使之康复。

回医“禀性衰败”理论治疗糖尿病肾病探讨

糖尿病肾病(Diabetic Nephropathy,DN)多由于各种"先、后天污染"刺激机体内外环境发生改变、失衡,导致寒湿邪气外侵,白液质泛溢所致,其根本病机为"禀性衰败兼寒湿",故在治疗上应多选用具有益禀补肾、祛痰化湿作用的回族方药。"禀性衰败"理论指导临床糖尿病肾病治疗并取得较好的疗效,随着研究深入,相信回医药将会对DN的治疗发挥更大的作用。

从“禀性衰败”探讨回医学的发病机理

文章从回医发病学理论立论,通过对禀性、禀性衰败及其在疾病发生发展过程中作用的论述,深入探讨了回医发病的病理机制,提出疾病发生原因多端,主由禀性衰败和致病因素两个方面,而禀性衰败在回医学发病机理中起着决定性作用,在治疗上强调理气调性,调整机体功能状态,使已衰败的禀性得到改善,恢复正常的禀性状态,达到祛除疾病、恢复健康之旨。

认知与把握“中华民族共同体意识”概念的哲学禀性

对"中华民族共同体意识"概念哲学禀性的思考来自其坚实的客观物质基础、丰富的内涵和展现的不同场域,来自对其学理依据、基本样态和内在品质的审视。中华民族共同体意识是由中华民族共同体的存在、变化和发展所决定,并表现和反作用于中华民族共同体,是其政治、法律、科学、宗教、道德和哲学等意识形式的概括和总结。中华民族共同体意识以历史性、抽象性和指引未来表现了其基本属性,并以反思精神、时代精神和追梦精神彰显了其精神实质。

中国文化下的禀性匹配模型

东西方文化维度的不同决定了组织中激励的方式各有差异。研究具有中国文化特质的“关系”与“面子”,理解“自我概念”“角色完成”“领导者的责任”“长期目标”“和谐关系”“满足感与平等感”等具体概念的东西方差异,建立修改后的综合分析模型,该模型表明虽然禀性匹配对于西方文化背景下的工作激励过程很重要,但在中国的领导者与员工之间,“关系”和“面子”更为重要。

明功效,辨体用——谈中草药禀性气质与取类比象

张元素曰:“凡药根之在土中者,中半以上,气脉之上行也,以生苗者为根,中半以下,气脉之下行也,以入土者为梢.病在中焦与上焦者用根,在下焦者用梢,根升梢降,人之身半以上,天之阳也,用头,中焦用身,身半以下,地之阴也,用梢,乃述类象形者也。”而古代《本草》对此用取类比象方法以阐明中草药生长部位与药性相关联的尚有花叶轻浮升散;子实质重降下;

从回医禀性衰败所致病理根源理论探讨缺血性脑中风的病因病机

回医药学以气、火、水、土为"四元",以金、木、活为"三子"的"七行"思维体系对生命的本原及疾病的病因、病机、治疗、预防进行了探索。其中禀性衰败所致病理根源理论是回医药学疾病发生发展的核心理论之一。通过对回医药禀性衰败所致病理根源理论的探讨,进一步提出了维持机体在禀性衰败过程中的稳态,以及及时清除痰浊、瘀血等病理根源性产物是预防、治疗缺血性脑中风的关键观点。

Sm-Fe-TM相的内禀性质和矫顽力

在Sm-Fe-TM(TM:过渡族金属)系中,发现了三个新相,它们显示出有趣的硬磁特性。这些新相用非平衡的工艺方法,如机械合金化或快淬法制备。在具有ThMn_(12)晶体结构的Sm-Fe-V中,得到了11.8KOe的矫顽力;在具有PuNi_3晶体结构的Sm-Fe-Zr中,得到的矫顽力为14.8KOe;在具有A_2相的Sm-Fe-Ti中,获得了高达64.5KOe(在室温)的巨大矫顽力。除了矫顽力之外,本文还详细给出了一些内禀磁性参数。

真善正直禀性 文精书美德馨——记安徽省文史研究馆馆员潘立纲

如果说生活逼他吞下了一杯苦酒，但他却真诚地向社会奉献了一桌美味佳肴；如果说有人给了他不公，他却以“海纳百川，有容乃大”的包容之心，说声“没关系”，依然像蜜蜂一样劳碌不辍，回馈社会，几十年如一地义写着春联，积极地参加着公益活动……难能可贵的是作为一名无党派人士，大半个世纪一直坚定不移地相信党、拥护党、热爱党……这就是安徽省文史研究馆馆员潘立纲。