解析烟花爆竹“禁放令”

近三十年间,中国大中城市在春节期间对于燃放烟花爆竹的态度游走在“禁放”与“限放”之间,突出反映了当下中国社会法律和民俗相互“博奔”的格局。围绕这一典型的“中国问题”,社会舆论存在明显分歧。传统民俗需要尊重,国家法律也需要遵守,地方立法如何才能处理好两者的关系,值得民俗学家和法学家参与探索,也值得每一位关心生活、热爱生活的人去探讨和发声。

论“禁放令”回归的合理性和实施建议——从法经济学角度分析

近年来,烟花爆竹"禁放令"大有回归之势。从成本效益分析的角度和社会规范的角度分析,"禁放令"的回归都有其合理性。为保证其回归后的实施效果,就"对燃放烟花爆竹的监管"建立博弈模型,从而得出改善其实施效果的方式。

环境保护与文化传承的冲突——从“生活环境主义”谈“禁放令”

环境保护的有效方式是依赖法律的强制性,但是没有感情的法律势必会和人们充满感情的民俗"陋习"产生冲突。文章通过"生活环境主义"的范式,以"禁放令"的颁布和实施为例,揭示环保法律与"生活者"文化传承之间的矛盾,以及如何通过"生活环境主义"的主张去调和二者之间的矛盾,为环境保护提供有人情味的方法。

非物质文化遗产的胜利——从北京市政府改变“禁放令”谈起

非物质民族民间文化意味着什么?是否只是农村的老头老太太对于过去的留恋?是否只是少数文人墨客偶尔的惊艳?——回答勿庸置疑是否定的。环顾我们每一个人的周身上下,虽然西装革履不复旧时模样,虽然洋文满口新潮时尚,我们所说的每一句话,每一个眼神、每一个动作都包裹着一层浓浓的中国气味——这是非物质民族民间文化血缘的浸染,是中国人之为中国人的最显著标签。"非物质文化遗产"这几个字不是少数研究者的专利,保护、传承和发展它是我们每一个普通百姓的责任。我们编辑的这一组稿件,只不过是非物质文化遗产中的沧海一粟,当你和作者一道去捡拾时,希望会有入宝山不会空手归的发现。

禁放令搞突袭 能迈过“程序正义”这道坎吗

环保与健康,国之大事也!但不能因噎废食,不分青红,不分皂白,采取一刀切的绝育方式,从重从快进行打压!背离了宗旨否?置法、理于一旁,将传统文化无情的扼杀,更有甚者,与民争利!无知乎?无畏乎?

政府公共决策中朝令夕改现象研究

当前,我国的公共政策领域频频发生朝令夕改的现象。这种现象对政府的公信力、公众利益以及政策的权威性都产生了一定的负面影响。文章以2017年的河南"禁放令"为例,归纳分析了政策朝令夕改现象的危害及产生的原因,探究了朝令夕改现象的治理方式。以期能够为促进政府科学决策提供借鉴。

浅析政策问题对政策执行的影响——以北京市烟花爆竹从“禁放”到“限放”为例

政策问题的复杂性、行为调适量大小、所涉及目标团体人数会对政策的执行造成影响,为了保障政策的执行,在制定政策的时候,可采取对政策问题分解、妥协、分步的办法加以解决。

“烟花爆竹‘禁放令’松绑”系列报道之一 绚烂烟花下,民俗传承与现代立法的博奔

随着兔年脚步的日益临近,燃放烟花爆竹再次成为不少市民关注的民生话题。近三十年间,中国大中城市在春节期间对于燃放烟花爆竹的态度游走在“禁放”与“限放”之间,突出反映了当下中国社会法律和民俗相互“博奔”的格局。围绕这一典型的“中国问题”,社会舆论存在明显分歧。传统民俗需要尊重,国家法律也需要遵守,地方立法如何才能处理好两者的关系,值得民俗学家和法学家参与探索,也值得每一位关心生活、热爱生活的人去探讨和发声。

“烟花爆竹‘禁放令’松绑”系列报道之二 烟花爆竹,是禁还是放?

“新历才将半纸开,小庭犹聚爆竿灰。”千百年来,燃放鞭炮向来被视为春节的传统标志之一。随着春节临近,民间对于春节期间恢复燃放烟花爆竹这一习俗的呼声见涨,多数网友纷纷在网络平台发声,期待“年味回归”。与此同时,讨论烟花爆竹“禁放令”解禁与否的声音亦此起彼伏,比往年来得更“猛烈”些。

禁止难道安全

羊年新春,国际都市纽约爆出焦点新闻:8年来首次解除春节花炮禁放令.上海、广州、沈阳、石家庄等众多城市也纷纷传来解禁消息.南京民意调查表明70%百姓赞同花炮开禁.于是逾亿元五彩缤纷的花炮伴着新年钟声绽放全球:高200米焰火彩墙令欢聚英国泰晤士河畔的10万人如痴如醉,5000枚"牡丹吐艳"将法国巴黎埃菲尔铁塔映射得光彩夺目,300万巴西人在"椰林春早"绚丽焰火中拥抱新年的到来……节日的各国人民沉浸在如梦如幻的花炮世界中.

法律执行的社会基础

法律的执行深受社会环境的影响,尤其是涉及伦理、道德、文化,这些与人们的价值评判、价值追求有密切关联的领域,如果法律所依赖的社会基础发生变化,该项法律往往就需要相应地变化。以美国的"禁酒令"和北京的"禁放令"为案例,分析法令实施初期与后期不同的效果,解读社会观念对法律的实施所能产生的深刻影响,并探讨如何看待这个问题。

不闻鞭炮声平安环保年

'爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏',在中国民间早有'开门爆竹'一说,即在农历新年到来之际,每家每户要开门燃放爆竹,用声音驱赶恶鬼、除旧迎新.爆竹,从最初的驱逐恶鬼,到后来寓意除旧迎新、兴旺吉祥,它和贴春联、吃年夜饭、逛庙会等活动一并成为中国人庆祝传统新年的主要内容和保留节目.近些年来,随着人们环保、安全意识的不断提升,烟花爆竹也经历了从'限放'到'禁放'的过程.不少人认为如今春节缺少的'年味儿'与烟花爆竹禁放有关,实际上在人群密集的城市,出于环境保护、人民人身及财产安全的考虑,'禁放令'的存在有其必要的意义.

鞭炮禁放令也不能“乱放”

近日,河南省焦作市出台了春节期间的禁放令。焦作市下辖的县级市孟州市的鞭炮经营者向记者反映,往年农村地区并不在禁放之列,去年10月份他就购进了大量鞭炮,现在孟州市全面禁售禁放鞭炮,鞭炮销售公司又拒绝退货,搁置在家里的大量鞭炮成了巨大的安全隐患。这该怎么处理?近年来,环境污染问题受到各地重视,不少地方政府对烟花鞭炮采取了禁放态度。比如北京、上海等多地都出台了烟花爆竹禁放令,只有在规定时间和规定的区域内才能燃放。而一些地方,则是完全禁止燃放烟花爆竹。

清代后期的两则禁放烟花爆竹令

春节期间燃放烟花爆竹,这是中国的传统,此习惯由来已久,正所谓“爆竹声声辞旧岁”。然而燃放烟花爆竹,虽有喜庆、祈福、驱邪、热烈、火爆的一方面,但“福兮祸之所倚”,此举也会给人带来灾难,不仅常常炸伤行人,弄得人眼炸瞎,面目全非,而且极易引起火灾。因此,人们往往要求禁止燃放烟花爆竹,特别是一些人口稠密的大城市。近来翻检旧时资料,见到两则清代后期关于不准燃放爆竹的禁令,颇值得当今消防和社会治安当局借鉴,也应使那些反对禁放者深思。

好的行政行为要合法,也要适当

“烟花爆竹‘禁放令’松绑”选题提笔前,兔年的脚步渐渐临近;本篇落笔时,春节的喜庆氛围已渐渐淡去,打工人们已各回各岗,重新踏上征程。如果说2023年的春节与往年相比有什么不同,全国各地热闹非凡的爆竹声、五光十色的绚烂烟花,一定让我们的感官产生与前几年不同的体验。疫情防控三年后,面对民间愈发强烈的“解放”呼声,全国多地政府通过调整“烟花爆竹燃放禁令”政策予以回应。其中,湖南浏阳,山东东营、滨州等地,规定在本市禁止燃放区域内,春节期间特定时段可以燃放烟花爆竹,河南等地大幅放宽原来的禁放规定,部分超大、特大城市也作了相应调整。

古人如何放烟花

春节燃放烟花是中国的传统习俗,在古代,虽然建筑和人口不像现在这么密集,但燃放烟花爆竹同样惹出过不少事端,而且也出现过＂禁放令＂。在古代,烟花爆竹最大的社会危害莫过于失火。古建筑多为木结构,很容易引发火灾。即使是庄严的皇宫禁地,也多次因燃放烟花而遭受重创。因此,对于禁放烟花爆竹,很早就有相关规定,而真正的＂禁放令＂,直到1907年才出现。古代烟花惹祸不少烟花的＂惹祸史＂有诸多记载。

烟花爆竹,禁还是放?这是个问题!

老北京有一首民谣,叫做《过了腊八就是年》：小孩小孩你别馋,过了腊八就是年。腊八粥,喝几餐,哩哩啦啦二十三;二十三,糖瓜粘;二十四,扫房子;二十五,炸豆腐;二十六,炖白肉;二十七,宰年鸡;二十八,把面发;二十九,蒸馒头;三十晚上熬一宿,除夕的饺子年年有。尽管2014年的腊八似乎来得晚了一些,然而腊八过了,立春过了,小年到了,2015年春节的足音已经清晰可闻,家家户户过年的筹划、安排、准备,都在热热闹闹中,风风火火中,欢天喜地中。过年,是中华民族大家庭沿袭四千年传统最重要的民俗文化节日,民谣中体验到的是缭绕在13亿炎黄子孙舌尖心头浓浓的＂年味＂。

呼唤理性的“民意立法”时代

目前的情势下,呼吁、推动民意更广更深地介入立法仍是当务之急,但立法过程中,如何科学评估民意,如何有效预防民意的负效应,也是一个需要未雨绸缪的重大课题。

给民俗留下“自省”空间

春节前,河南省环境污染防治攻坚战领导小组办公室发出紧急通知,要求进一步扩大禁止燃放烟花爆竹区域范围,实现市县域全覆盖,包括乡镇和农村,坚决杜绝燃放烟花爆竹现象。但仅在下发通知两天后,该领导小组办公室下发文件,决定收回并停止实施该通知。这则“最严鞭炮禁放令”,最终以“朝令夕改”而告终，确实让人意外。其直接原因或源自该省烟花爆竹经营企业的联名上书。