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论宋学禁欲取向的根源及其在思想史上的结果──从韩、李异同说起
被引量:
4
1
作者
杨立华
《中国哲学史》
CSSCI
2000年第2期44-55,共12页
本文集中探讨了宋学的产生问题。文章指出,儒学复兴运动的核心是排斥佛老、在 政俗两方面清除宗教迷狂与重塑儒家的身份认同、确立儒之为儒的根据,而这两点与“宋学群体” 的兴起,是一个同步的历史过程。在这个历史过程中,韩愈、李...
本文集中探讨了宋学的产生问题。文章指出,儒学复兴运动的核心是排斥佛老、在 政俗两方面清除宗教迷狂与重塑儒家的身份认同、确立儒之为儒的根据,而这两点与“宋学群体” 的兴起,是一个同步的历史过程。在这个历史过程中,韩愈、李翱以及北宋的新学、蜀学、洛学等都 在寻找着对这一问题的最终解决。其中,洛学由于最能满足宋学的总体趋向,因此,最终成为一般 思想界的普遍共识,因而被普遍接受为“真理”。
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关键词
宋学
禁欲取向
儒家的身份认同
韩李异同
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职称材料
题名
论宋学禁欲取向的根源及其在思想史上的结果──从韩、李异同说起
被引量:
4
1
作者
杨立华
机构
北京大学哲学系
出处
《中国哲学史》
CSSCI
2000年第2期44-55,共12页
文摘
本文集中探讨了宋学的产生问题。文章指出,儒学复兴运动的核心是排斥佛老、在 政俗两方面清除宗教迷狂与重塑儒家的身份认同、确立儒之为儒的根据,而这两点与“宋学群体” 的兴起,是一个同步的历史过程。在这个历史过程中,韩愈、李翱以及北宋的新学、蜀学、洛学等都 在寻找着对这一问题的最终解决。其中,洛学由于最能满足宋学的总体趋向,因此,最终成为一般 思想界的普遍共识,因而被普遍接受为“真理”。
关键词
宋学
禁欲取向
儒家的身份认同
韩李异同
分类号
B244 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
论宋学禁欲取向的根源及其在思想史上的结果──从韩、李异同说起
杨立华
《中国哲学史》
CSSCI
2000
4
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