论禁毁对明清小说经典化的特殊作用

明清官府严令禁毁小说,认为描写绿林好汉行侠仗义的小说会引导百姓聚啸山林,反抗官府;描写婚恋、家庭的小说伤风败俗,启人淫窦;清朝汉族文人撰写小说,居心叵测,隐含反清排满的内容。官府禁毁小说,不但没有毁掉小说,反而激发了读者的好奇心,被禁小说传播越来越广,商业嗅觉灵敏的书坊主纷纷刊行被禁小说,小说评点者一方面为被禁小说辩护,另一方面深入挖掘其思想与艺术价值。就是在官府禁毁、读者阅读、文人评点、书坊刻印的过程中,一些小说名著的经典地位得以确立。官府禁毁小说客观上对小说经典化起到了特殊作用,但并不是所有遭禁毁的小说都会成为经典。禁毁小说是一种文化专制政策,极大地损害了小说的创作与刊刻。

试论《四库禁毁书丛刊》的文献学价值

《四库禁毁书丛刊》的文献学价值集中体现在三个方面 :1 .对“四库”文献体系的完善与贡献 ;2 .对“四库”禁毁书的系统普查与清理 ;3 .

论乾隆朝小说禁毁的种族主义倾向

乾隆朝禁毁小说颇具特色。乾隆从狭隘的民族主义立场出发,为了维护满族旧习,以免其被汉族文化习俗所同化,专注于禁毁政治违碍小说,对淫秽小说却并不关注,企图以此泯灭汉人的民族意识,把汉族文化与满族旧习隔离,表现出鲜明的种族主义倾向。

中国第一部禁毁小说《剪灯新话》摭谈

中国第一部禁毁小说《剪灯新话》摭谈薛贞芳，林风关键词：禁毁，异端，教化，流传中国的第一部禁毁小说是明朝初年的《剪灯新话》。这是一部典型的才子传奇小说集。它虽然没有稍前的《三国志演义》、《水浒传》以及稍后的《金瓶梅》、《西游记》、《三言》。《二拍》有影...

清代小说禁毁述略

禁毁小说是君主专制文化政策的一部分,与明代相比,清代禁毁小说更是常态化和法制化。然而小说的性质和受众与传统诗文毕竟有别,朝廷或有鉴于此,在申饬禁令之时,不像处置"悖逆"诗文那样严酷。纵观清代,小说之禁令屡申不绝,而小说的编刊也从未有过中断。不过,在朝廷文化专制的高压下,小说的整体风貌和发展轨迹却发生了相应的深刻变化。论文按时序记叙有清200多年禁毁小说的重要政策举措及其对小说发展的影响,以呈现清代小说生态环境的一个重要方面。

宋元明清家训禁毁小说戏曲史料辑补

昔王利器先生辑录《元明清三代禁毁小说戏曲史料》(以下简称“禁毁史料”)出版,遂为古典小说戏曲研究者案头必备的资料书。其于第三编《社会舆论》二《家训》、七《舆论》两节中。

王利器《元明清三代禁毁小说戏曲史料》辑补

王利器先生《元明清三代禁毁小说戏曲史料》（上海古籍出版社1981年出版），堪称治曲者案头必备之书，然亦难免千虑一失。笔者读书之余偶有发现，不揣浅陋，拟按该书原体例，略作增补。

清代神鬼剧、凶戏之禁毁

清代官方禁毁民间演剧,以神鬼剧和凶戏为焦点,从角色装扮、活动方式、观演理念几个层面予以指罪和钳制,造成了清代民间演剧的地域分化,同时也激发了民间的反禁毁声势,地方演剧活动与官方的禁戏威权形成了对峙。

《钱注杜诗》决定性突破清廷禁毁令考述

《钱注杜诗》决定性突破清廷禁毁令,关系到太平天国革命及湘军即汉人力量在满清政权内之崛起这一重大政治背景。清同治七年,曾国藩《十八家诗钞》杜诗卷内公开大量援引了包括《洗兵马》笺注在内的钱注。清同治十一年吴棠重刻《杜诗镜铨》时,第一次附刻清张溍《读书堂杜工部文集注解》于《镜铨》之末,《杜文注解》明确引用并深刻认同钱注学术创见核心成果。此为钱注决定性突破清廷禁毁令的两个关键环节。

明清禁毁戏曲对戏曲生态发展的影响

明清禁毁戏曲对戏曲生态发展的影响表现在:禁毁剧本剧目的影响是有限而隐性的;对演剧活动的禁毁则走向目的和效果的悖论;禁戒戏曲参与主体而屡禁不止;在禁毁与评赏之间,则反映了统治者对待戏曲的矛盾和困惑。禁毁戏曲与戏曲生态发展参差交锋、利弊相依,显示了官方文化政策的复杂性与封建文化的守成意识。

清修《四库全书》过程中福建采进本与禁毁书概述

乾隆修《四库全书》,从乾隆三十七年(1772)起在全国范围内征集图书到乾隆五十八年(1793)十月二十四日禁书运动基本结束,福建一直与这场运动相始终。在这次运动过程中,福建前后七次共采进213种书籍;在全国范围内,共有90个福建人的130多种著作被禁毁。

明代禁毁演剧活动与戏曲搬演形态分层

明代官方推行的戏剧文化管制政策,对宫廷与民间的演剧活动进行了权力切割和价值分化。与历时形态变迁的缓慢凝滞相对,戏曲搬演形态的共时分层显得异常活跃,演剧活动场阈的不同层次和阶段性变化,显示了明代剧坛分层自守、生态断裂的内在变异。

论宋代禁毁道学图书

宋代是我国禁书史上的重要时期 ,禁书类型多样 ,其中 ,道学图书之禁是能充分反映时代特征的重要禁书类型之一。宋代禁止道学图书主要在北宋末、南宋初和南宋后期三个时期。考察其背景、原因和始末 ,可以明显看出宋代禁道学书与当时的政治斗争紧密相连 ,因党争而引起党禁 ,因党禁而引发书禁 ,禁书与禁学合而为一 ,这是宋代道学图书之禁最显著的特点。此外禁道学书与道学在当时社会中的地位影响也密切相关。不过就禁书的最终结果而言 ,禁书并未被彻底禁绝 。

四库禁毁书目中的三部清初陕西诗文集——《溉堂集》、《槲叶集》和《弱水集》

清乾隆时被列入四库禁毁书目的,有陕西人所著三部诗文集:《溉堂集》、《槲叶集》和《弱水集》。其作者孙枝蔚、李柏、屈复,是清初陕西诗坛的中坚人物,其中孙枝蔚、李柏在遗民诗界也享有盛誉,屈复虽生于清初,因其同样强项不屈的民族气节,也被误归入明遗民,同出一脉的反清思想是三部诗集遭禁毁的根本原因。

明代禁毁小说的文化伦理诉求

有明一代是中国古典小说发展的高峰,也是古典小说理论发展的一个奠基阶段,然而对于古代小说的禁毁同样开始于这个时期。明代禁毁小说的背后,不仅隐藏着直接的政治经济的原因,也有潜在的文化伦理方面的诉求和冲突。

《西厢记》的禁毁与流传

《西厢记》作为“诲淫”的代表,历史上长期不断地遭到攻击和禁毁,特别是在清代。作为一种文化钳制的手段,《西厢记》的禁毁主要是以政令和舆论的方式对戏曲演出和流传进行干预。这种现象不仅体现了鲜明的国家意志,而且表现了部分士大夫的礼教立场。它直接影响了《西厢记》的批评方向,成为一种特殊的文学批评方式,同时对《西厢记》的流传产生了影响。

科举教育与“剪灯二种”的禁毁

关于中国小说史上首次禁毁的原因,学界的认识值得商榷。如果从明代科举考试与官学教育的角度审视,我们就会有新的启示。在科举考试的挤压下,明正统年间的国子监教育陷入了严重危机。临危受命的国子监祭酒必须重拳出击,严厉整顿已是必然选择,这是"剪灯二种"禁毁的必然性。但如何整顿,具体采取什么措施,则与继任者个人的立场、性格与行事方式有关,因人而异,这是"剪灯二种"禁毁的偶然性。禁毁事件严重影响了"剪灯二种"等小说的传播,很不利于明代中前期小说创作的复苏。

禁毁小说研究百年回顾与展望

广泛搜集资料,对20世纪禁毁小说的研究历程进行全面的梳理,对其重要成果及特点进行系统的 总结,探讨今后禁毁小说研究的突破方向,可为21世纪的研究提供有益的借鉴。

汉代百戏的兴盛和禁毁

百戏是起源于先秦,兴盛于两汉,流传于汉以后,历代传演不衰的包含有民间散乐、歌舞杂奏、杂技、角抵、幻术等艺术形式的总称。汉代百戏演出盛况空前,但是它的发展并不是一帆风顺的,始终伴随着禁毁的声音。从西汉中后期开始,史书中不断有禁毁百戏的记载,究其原因,大抵是为政者遵循儒家礼乐制度的思维惯性,对人主在上的规诫和对宫廷奢侈佚乐的谏禁,说到底还是尊雅黜俗的礼乐意识在作怪。