论果报对清代禁毁小说戏曲活动及文本形态的影响

果报禁毁舆论是清代禁毁小说戏曲活动中十分流行的舆论和信仰,它们从正反两个方面激励和警策人们在观念和行动上参与禁毁小说戏曲活动。正向激励主要包括参与禁毁可延子嗣、助登科第、获意外财等;反向警策主要包括编撰、传播、批评、阅读小说戏曲导致科举蹭蹬、子孙断绝、不得善终、地狱受罚、殃及家人等。果报禁毁舆论和信仰将个人禁毁诉求与国家查禁意志统一起来,推动了禁毁小说戏曲活动的常态化、民间化。官禁之外,弥漫于清代社会的果报舆论对小说戏曲教化主题的繁盛、色情小说戏曲的流行都影响深刻,一方面,它逼迫作者对色情描绘进行自我禁抑,导致情色描绘减少;另一方面,它又成为作者宣淫之后的舒缓剂,导致情色描绘增加。果报禁毁舆论给清代禁毁小说戏曲运动及文本形态都打上了深深的烙印。

晚清善会善堂的小说戏曲禁毁活动述略——以江浙地区为例

晚清善会善堂是小说戏曲禁毁活动中值得注意的参与力量,它们通过制定禁毁规约、制造和传播禁毁舆论、执法查禁、访拿违禁、禀官查禁、给价收买刊本和板片、组织焚化等方式开展禁毁活动。社会教化和行善积德是晚清善会善堂开展小说戏曲禁毁活动的主要动机。善会善堂的禁毁活动一定程度上推动了晚清小说戏曲禁毁活动的常态化,在净化文化市场之时,也阻碍了晚清小说戏曲的发展。晚清善会善堂的小说戏曲禁毁活动较能体现善会善堂的道德化倾向,是善会善堂社会教化的道德诉求和行善积德的个人愿景相结合的典型性慈善活动。