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明清禁碑体系及其特征
被引量:
5
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作者
李雪梅
《南京大学法律评论》
CSSCI
2012年第2期61-80,共20页
明清时期是中国古代碑刻法律文化发展的高峰期,特别是禁碑体系的完备期。明清时期的三类禁碑,即颁宣圣旨敕谕的皇禁碑,传布地方公文的官禁碑,及公示乡约行规的民禁碑,在地方法律秩序建构中各有特定的功用。皇禁碑象征皇权和国法在地方...
明清时期是中国古代碑刻法律文化发展的高峰期,特别是禁碑体系的完备期。明清时期的三类禁碑,即颁宣圣旨敕谕的皇禁碑,传布地方公文的官禁碑,及公示乡约行规的民禁碑,在地方法律秩序建构中各有特定的功用。皇禁碑象征皇权和国法在地方的存在;官禁碑体现"官府公权"在地方的实际运作;民禁碑反映"民间公权"的独立性和依附性特征。三类禁碑相辅相成,形成了一个较完整的体系。对明清禁碑体系及其特征的阐释,是认识古代中国"刻石纪法"传统的关键,也是深入认识中国传统法律文化在地方或基层社会实际存在形态的关键。
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关键词
法律
碑
刻
禁
令
碑
禁碑体系
碑
禁
制度
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职称材料
题名
明清禁碑体系及其特征
被引量:
5
1
作者
李雪梅
机构
中国政法大学法律古籍整理研究所
出处
《南京大学法律评论》
CSSCI
2012年第2期61-80,共20页
基金
中国政法大学2011年校级人文社会科学研究项目《古代中国民众法律需求的构成——以石刻法制文献分类研究为中心》(批准号11ZFG82004)的阶段性研究成果之一
文摘
明清时期是中国古代碑刻法律文化发展的高峰期,特别是禁碑体系的完备期。明清时期的三类禁碑,即颁宣圣旨敕谕的皇禁碑,传布地方公文的官禁碑,及公示乡约行规的民禁碑,在地方法律秩序建构中各有特定的功用。皇禁碑象征皇权和国法在地方的存在;官禁碑体现"官府公权"在地方的实际运作;民禁碑反映"民间公权"的独立性和依附性特征。三类禁碑相辅相成,形成了一个较完整的体系。对明清禁碑体系及其特征的阐释,是认识古代中国"刻石纪法"传统的关键,也是深入认识中国传统法律文化在地方或基层社会实际存在形态的关键。
关键词
法律
碑
刻
禁
令
碑
禁碑体系
碑
禁
制度
分类号
D929 [政治法律—法学]
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题名
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出处
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1
明清禁碑体系及其特征
李雪梅
《南京大学法律评论》
CSSCI
2012
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