浅论禄劝彝族笛脚舞的保护与传承

在当代,随着生活环境和生活方式的转换,民族民间舞蹈逐渐失去了其生存的土壤,很多民族民间舞蹈都面临着流失和失去传承主体的危险。针对这种情况,作者以禄劝彝族笛脚舞的发展、现状为例,就民族民间舞蹈的保护与传承提出自己的看法。

近代基督教传入对云南禄劝彝族生活的影响

19世纪末20世纪初,在西方殖民主义政策的庇护下,基督教会开始在云南少数民族地区传教,该地区包括彝族在内的8个少数民族部分群众信奉了基督教。本文根据文献资料和实地调查材料,分析了近代基督教在禄劝彝族群众中得以传播的原因及在传播过程中对当地彝族群众原有的宗教信仰、生活方式、传统习俗以及价值观念的影响。

禄劝彝族大学生对彝语使用态度的分析

语言态度是一种社会心理因素,可对语言使用者产生重要影响,我们依据实地访谈法和问卷调查法所获得的第一手材料,重点从主观民族心理、客观社会心理、开放的民族意识等方面分析彝族大学生语言态度的成因及相应对策。

基于土地功能的乡村“三生空间”分类评价体系研究——以禄劝彝族苗族自治县为例

为了实施土地利用优化、国土空间规划、乡村振兴,亟需进行乡村生产、生活和生态空间(三生空间)分类评价。以乡村地域多功能理论为指导,运用InVEST模型、层次分析法、赋值法等方法构建了生产、生活、生态功能并重的空间分类评价体系,从土地利用所能提供的产品和服务的功能量化对乡村土地“三生空间”进行分类评价。结果表明,禄劝彝族苗族自治县“三生空间”结构分异明显,呈生态空间>生产空间>生活空间的状态,生产、生活空间主要分布在县城区域,生态空间分布较广,西部更为密集。

昆明市禄劝彝族、苗族自治县中学生视力现状调查结果分析

【目的】了解昆明市少数民族经济欠发达地区青少年视力状况,科学合理地开展视力保健工作。【方法】采用标准对数视力表距离5 m分别检查单眼裸眼视力及矫正视力,对单眼或双眼远视力低于5.0者进行常规眼科检查,以排除因器质性疾病引起的视力低常。【结果】视力低常率随年龄增长呈现明显的逐年上升趋势;高中生视力低常率明显高于初中生。女生视力低常率高于男生。汉族学生视力低常率高于各少数民族学生。即上述经统计学处理,年龄间的差异,性别间的差异,民族间的差异,有高度显著性。【结论】昆明市少数民族经济欠发达地区中学生视力不良率尚属低发生地区。

为民族团结提供强有力的司法保障和服务 全国民族团结进步模范集体云南禄劝彝族苗族自治县人民法院侧记

近年来,云南省禄劝彝族苗族自治县人民法院充分发挥审判职能,全面贯彻落实党的民族政策,把着眼点和着力点放在促进民族团结进步、维护边疆繁荣稳定上,以发展促进团结、以团结保障发展,结合执法办案,广泛开展社会主义法治宣传,为全县民族团结工作提供强有力的司法保障和服务,推动了全县各族人民共同团结奋斗、共同繁荣发展。

民间刺绣在艺术设计教学中的应用研究——以禄劝地区彝族刺绣图样为例

本文通过分析禄劝地区彝族刺绣的概况和禄劝地区彝族刺绣的纹样特点,提出了将民族民间文化融入到基础图案课程中的方法,分析民族刺绣在艺术设计教学中的价值。

禄劝县脱贫摘帽工作进展情况调研报告

禄劝彝族苗族自治县(以下简称禄劝县)是云南省第一批脱贫摘帽的12个县(市)之一,是昆明市首个脱贫摘帽的国家级重点扶持县。按照党中央、国务院《关于打赢脱贫攻坚战的决定》、云南省委、省人民政府《关于举全省之力打好扶贫开发攻坚战的意见》、中国人民银行等七部委《关于金融助推脱贫攻坚的实施意见》以及云南省扶贫开发领导小组关于印发《云南省金融支持脱贫攻坚实施方案》等文件精神,县委、县人民政府提出要'举全县之力。

一种农民“走市场”的新模式

一种农民"走市场"的新模式,就是通常所指的农民专业合作社,有时也称作农村专业合作经济组织.新型农业生产经营模式是以家庭承包经营责任制为基础,以农民为主要成员,围绕某个产业或产品组织起来的,在信息、技术、资金、购买、销售、生产、加工、储运等环节开展互助合作的经济技术实体,是农民自愿组织起来进行自我服务、自我发展、自我保护的一种互惠互利的组织形式和生产经营模式.各地的探索与实践证明,这种农业生产经营模式可以在农户和农业产业化龙头企业之间架起桥梁,它既能保证龙头企业所需要的农产品数量或质量,也能维护农民的经济利益,有利于推进农业产业化进程,与传统相比,可谓"新型".

2013年第三批农产品地理标志登记产品公示信息

近日,农业部农产品质量安全中心发布了中华人民共和国农产品地理标志登记公示。公示称对有关单位申请"海淀玉巴达杏"等43个产品实施国家农产品地理标志登记保护,申请材料已通过地县两级农业部门审核确认和省级农产品地理标志工作机构初审合格,并经农业部农产品质量安全中心审查和组织专家评审,符合《农产品地理标志管理办法》规定的登记保护条件,农业部拟准予登记,依法实施保护。本刊现发布本次拟予登记保护的43个农产品地理标志登记内容的公示信息。

漂白粉液防治家蚕血液型脓病试验

家蚕脓病是影响禄劝县夏秋蚕饲养的重要病害,在高发病年份,导致病发地区蚕农绝收。目前养蚕消毒药品种类繁多,且部分药品使用技术难于掌握。漂白粉取材容易,使用简单,笔者通过在禄劝县撒营盘镇多年观察实践,发现利用漂白粉液可有效预防和防治家蚕血液型脓病,为此就漂白粉防治家蚕血液型脓病的方法和剂量进行研究,

轿子雪山

昆明轿子山旅游风景区位于昆明市区的北部,禄劝彝族苗族自治县境内,距昆明市区166公里,景区最高点为轿顶,海拔4223米。景区总面积119平方公里,属省级风景名胜区。在云、贵、川彝族民间传说的"木雅洛宜山",是彝族人民的发祥地。经考证,"木雅洛宜山"就是今天的轿子山。远古时候,彝族人笃慕俄在洪水泛滥时,漂流到此山,与天女结婚,生下六子,后演变成为彝族的六祖(既六大支系的祖先)。在南诏王异牟寻787年封五岳时,把此山封为东岳,与高黎贡山、点苍山、蒙乐山、玉龙雪山,滇中名山大川比肩而列,且名列五岳之首,为"滇中第一山"。轿子山的特色其一,是我国纬度较低的季节性雪山,也是距我国南方各省及东南亚、港、澳、台最近的冬季雪山旅游景区。轿子山每年从11月下旬至翌年的3月为冰雪期,积雪厚0.5-2.0米。冰瀑和雪构成了冬春时节轿子山最迷人的景致,雾松与冰柱相呼应,冰棱与落水相回声。沟壑林原中,悬崖峭壁上,雪和水以冰的形式存在着,似凝固的音符又或似银河落九天,把流动的水和悬挂的雪雕塑在昆明市的最高峰。那一挂又一挂的冰瀑。

一鼓作气打赢脱贫攻坚收官战

云南省禄劝彝族苗族自冶县经过协力攻坚,截至2019年底,全县25954户91318人建拌立卡贫闲人口全部脱贫退出,115个贫困村全部脱贫出列,贫闲发生率从2016年的16.35%降为0,被评为云南省“扶贫先进集体”。但我们深知,“脱贫摘帽不是目的,全面小康才是目标”,要把思想和行动统一到习近平新时代中国特色社会主义思想和习近平总书记考察云南重要讲话精神上来。