摇钱树与道教“禄库受生”思想

道经记载的"冥京宝树",其形式与象征意义,与出土于四川地区的明器"摇钱树"或颇有关系。论述"冥京宝树"的道经,其流传范围大略就在四川地区。故此,二者之间的关系值得深入探究。

佛道《受生经》的比较研究(下)

《受生经》,又作《寿生经》,是佛道两教共有的经典,也是填纳寄库法事的思想基础和文献依据。迄今为止,我们搜集的各类《受生经》文献,大抵可划分为道教类和佛教类两种。两部道教《受生经》收入明《道藏》中,分别是《太上老君说五斗金章受生经》《灵宝天尊说禄库受生经》。佛教计有三种版本《佛说寿生经》,分别是:俄罗斯藏黑水城文献中编号'俄A32'的金代抄本《佛说寿生经》、《嘉兴大藏经》著录的《诸经日诵集要》卷中《佛说寿生经》、《卍续藏经》收录的《佛说寿生经》。上述五种《受生经》的文化渊源比较接近,某些观念具有相同或相似性,但亦不乏明显的差异性。本文从文献学角度入手,着眼于佛道两教《受生经》的理论内涵及文本结构,对其思想的异同性展开分析和论述。

佛道《受生经》的比较研究(上)

《受生经》,又作《寿生经》,是佛道两教共有的经典,也是填纳寄库法事的思想基础和文献依据。迄今为止,我们搜集的各类《受生经》文献,大抵可划分为道教类和佛教类两种。两部道教《受生经》收入明《道藏》中,分别是《太上老君说五斗金章受生经》《灵宝天尊说禄库受生经》。佛教计有三种版本的《佛说寿生经》,分别是:俄罗斯藏黑水城文献中编号为'俄A32'的金代抄本《佛说寿生经》、《嘉兴大藏经》著录的《诸经日诵集要》卷中《佛说寿生经》、《卍续藏经》收录的《佛说寿生经》。上述五种《受生经》的文化渊源比较接近,某些观念具有相同或相似性,但亦不乏有明显的差异性。本文从文献学角度入手,着眼于佛道两教《受生经》的理论内涵及文本结构,对其思想的异同性展开分析和论述。