《为霖道霈禅学研究》

马海燕著，觉群佛学博士文库之一，宗教文化出版社2012年8月版。 明末清初为霖道霈禅师，号旅泊，时称“古佛再世”。道霈承明末曹洞殿军——永觉元贤禅师衣钵，自称天台智者大师、唐清凉澄观国师、华严李通玄长者的私淑弟子。道霈不仅有着华严祖师的形象，也是鼓山禅的一代宗师。他禅教兼行，净律并开，福缘广大，著作宏富，两度住持鼓山涌泉寺，足迹遍及闽浙赣诸地，影响深入民间。本书就以这位传奇人物的禅学为研究重心，分别从禅修观、禅教观、禅净观、禅史观、三教观等各方面展开论述，

“禅学研究”与“禅宗体修”——走出“胡适禅学案”的困境

上世纪二十年代起，胡适与铃木大拙就中国禅学史的问题展开论辩。在1949年夏威夷大学东西哲学会议上，两人公开摊牌，夏威夷大学出版的《哲学期刊》上刊发了他们的论点。之后，日本学者柳田圣山将胡适的禅学论文收集编入《胡适禅学案》一书，在日本与台湾相继出版。由此，胡适与铃木的论战被学界称作“胡适禅学案”。

“2011年第一届两岸中国禅宗论文发表会”在台湾大学召开

为推动海峡两岸佛学研究的发展，丰富禅学研究的层面与内涵，海峡两岸学者于2011年3月26日-27日，在台湾大学召开了“2011年第一届两岸中国禅宗论文发表会”，来自海峡两岸的专家、学者共50人出席了会议，本刊编审石本惠应邀出席会议。

书讯：《禅史钩沉——以问题为中心的思想史论述》

中山大学哲学系龚隽教授的新著《禅史钩沉——以问题为中心的思想史论述》将由三联书店出版。该书主要收集了作者近年来关于中国禅学思想史研究的若干论文，这些论文均以问题为中心，并在融入汉语、日本和英语世界禅学研究最新成果的基础上，比较自觉地运用现代学术史的叙述方式，把中国禅学思想中许多重要和复杂性的问题置于新的论述脉络中来进行梳理和诠释。无论是在问题的择选、

出入文史哲 见之于综合——《〈景德传灯录〉研究》读后

在国际佛教学界，禅宗与禅学研究一直是最为热闹的课题之一。究其原因，固然有多方面的因素，如新材料特别是敦煌禅宗文献的发现，新旧观念的交锋及研究方法的多元与更新等，诸如此类，悉促成了国际禅学研究的繁荣兴旺。不过，在这亮丽风景之中，传统灯史的身影渐趋暗淡，现代学人的关注目光不再像古人那般灼热，甚至有被打入冷宫的感觉，因为它们叙述的禅宗史有太多伪造的成分。最近几十年来，这种状况虽有改观，然离正确“理解历史的真实”尚有较大距离。有鉴于此，浙江大学古籍研究所《中国古典文献学研究丛书》推出了青年学者冯国栋博士的力作《〈景德传灯录〉研究》。

中国画家人然

原名陈斌，法名觉然，号无相居士。一九七二年生于南京。从小参禅习画，自悟佛理，曾走访佛教四大名山，得众多高僧大德指点印证。书画作品多次参加全国大展并获奖，二00四年就读于中国国家画院高研班。现专职从事禅学研究及书画创作。

中国画家人然

人然，原名陈斌，法名觉然，号无相居士。一九七二年生于南京。从小参禅习画，自悟佛理，曾走访佛教四大名山，得众多高僧大德指点印证。书画作品多次参加全国大展并获奖，二OO四年就读于中国国家画院高研班。现专职从事禅学研究及书画创作。

霁·二○○九——人然作品展

俗名陈斌，法名觉然，号无相居士。一九七二年生于南京。从小参禅习画，自悟佛理，曾走访佛教四大名山，得众多高憎大德指点印证。书画作品多次参加全国大展并获奖，二○○四年就读于中国国家画院高研班。现专职从事禅学研究及书画创作。

玉峰缥缈 梵呗清音——人然作品欣赏

人然 俗名陈斌，法名觉然，号无相居士。1972年生于南京，从小参禅学画，自悟佛理，曾走访佛教四大名山，得众多高僧大德指点印证。书画作品多次参加全国大展并获奖。2004年就读于中国画研究院高研班。现专职从事禅学研究及书画创作。

超逸画外 绝俗毫端——人然作品欣赏

作者简介 人然 俗名陈斌，法名觉然，号无相居士。1972年生于南京，从小参禅学画，自悟佛理，曾走访佛教四大名山，得众多高僧大德指点印证。书画作品多次参加全国大展并获奖。2004年就读于中国画研究院高研班。现专职从事禅学研究及书画创作。