浅析中国化的禅宗佛学

本文解读中国文教对佛教中国化的关键作用,并从宗教哲学切入,对禅宗佛学作初步的分析,从而阐明佛教文化对宗教绘画、雕塑、建筑以及寺庙园林艺术及其山水景观美学的影响是突出的,它对传承和弘扬中华优秀文化,增强“四个自信”,有着重要的推动作用。

佛学禅宗与金批《西厢记》

金批《西厢记》受佛学禅宗影响甚深 ,金圣叹用“赵州无”公案阐释了艺术创作中超越艺术构思之“有”“无”的充分自由的特定创作规律 ,并由此揭示《西厢记》所潜涵的超越意识观念之“有”“无” ,从而达到无住无念 ,精神绝对自由的生命境界的思想意旨 ;用佛禅的虚空、梦幻观念解析了《西厢记》人生如梦及追求随缘任运的人生境界的思想内涵 ;用“极微”论等阐释了《西厢记》小中见大的创作方法。金圣叹对《西厢记》的艺术解析是立足于作品实际的科学阐释 。

试论汤显祖“四梦”中的佛学禅宗思想——兼论汤显祖的思想倾向

汤显祖是我国伟大的古典戏曲作家.他在戏曲文学上所取得的成就,对后代戏曲创作曾产生过巨大的影响.在当时的文坛和剧坛上,被称为临川派或玉茗堂派.他的“临川四梦”(《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯梦》、《邯郸梦》)一直广为流传.而其中的《牡丹亭》,在今天的戏曲舞台上还在不断演出,是昆曲中最优秀的传流剧目之一.其他“三梦”中的一些单出,如《紫钗记》的《折柳》、《阳关》,《南柯梦》的《花报》、《瑶台》,《邯郸梦》的《扫花》《三醉》等,在舞台上也很为流行.历年来,研究汤显祖的文章很多.有的也曾指出过汤显祖晚年剧作寄寓着佛学禅理,以及因之而带来的消极影响.然而,真正的问题却在于,汤显祖的全部剧作中是否始终体现着佛学禅宗思想;这种禅宗思想具体表现在哪些方面;它们与剧作的进步倾向和消极影响,又有哪些必然的联系;等等,都没有得到过完整具体的论证。

论王维诗画中的佛学意趣

王维终身学佛奉佛,诗画艺术成就与其较高的佛学修养难分难解。佛学,作为影响他世界观的一个重要因素,不能不对他的诗画创作产生一定的影响。王维山水诗的主要艺术特色,就在于他创造了一种言可尽而意无穷的虚幻、空寂的境界,同时佛学思想也使其绘画形成独特的艺术表现方式。

以禅悦之心构建审美乌托邦——废名小说简论

废名的小说是在现代性的语境中,从人生的苦难出发,以禅悦之心建构的审美乌托邦文本。他以一种反现代性的姿态,坚持某种非中心式写作。在某种意义上,废名小说也是从死亡中生长出来的文学文本,他从佛陀处借来一面“镜子”,把“实在心念化”,把世界幻化为梦,以审美的方式完成了对生命悲剧性的超越,为荒谬、虚无的生命赋予一种意义。

W·S·默温中后期诗歌主题与禅佛

当代美国诗人W·S·默温,年近半百之时醉心修习禅宗佛学,并于1976年移居夏威夷岛,躬亲耕种保护环境,并且受中国染禅诗人尤其是苏轼王维诗歌的间接影响,其诗歌禅意甚浓。本文试图从"参透生死","玄思顿悟"这两个方面探讨禅佛对默温中后期诗歌主题的影响。

宋元文艺思潮论

本文认为，宋元时期的文艺思潮中虽然存在“道统”与“文统”的矛盾与对立，但由于“道统”在文艺思想界始终占居统治地位。

新理学方法探源

近世以来,中西方文化的冲突使中国哲学陷入了困境。寻找中国文化的出路、寻求解救中国哲学于危难的办法,成为鸦片战争以来几代中国知识分子义不容辞的使命。冯友兰先生的“新理学”哲学体系完成于中国的抗日战争期间(1938—1946年)。这一时期的一个显著特点是:人们把东西方文化的不同看作一种合理的现实存在,而不再采取全面否定中国文化传统的激烈态度;认为两种文化是可以相互补充的,两种文化传统各有所长亦各有所短。所以,这一时期的哲学家都致力于建立融汇东西方文化传统的哲学体系。冯友兰先生所著的“贞元六书”(也即他的“新理学”体系)正是这一时期的主要精神的集中体现。

黄庭堅論杜甫與寒山子——兼述杜詩中的佛學禪宗意蘊

以杜甫與寒山子命題者,在杜詩研究界似無人涉足;研究杜甫的佛學禪宗思想亦屬寥寥。本文從黄庭堅與寶覺祖心禪師議論詩藝切入,首次揭示杜甫曾覽閲寒山詩而“結舌”的隱秘。從三方面論證其可信性:一、祖心師徒對寒山詩的造詣;二、黄庭堅對寒山詩情有獨鍾;三、杜甫幼年的生活環境、思想傾向和詩作中流露的襌識。再從三個角度考察杜甫的佛教禪宗信仰,證明一覽寒山詩而“結舌”有其生活、思想和哲學基礎。

论李贽哲学思想中的禅学因素

李贽,福建泉州人,是明代思想界独树一帜的巨人,以他那反抗封建道学的“叛逆”思想而著称于世。同时,他又是一位颇有名气的在家居士,对佛学经典、特别是佛教中的禅宗教派的思想有相当的理解和钻研,因而其学说颇受佛学禅宗思想的影响,这主要表现为他在哲学思想上对于禅宗的主观唯心主义哲学的吸取和发挥,并以此作为他与封建理学(主要是程朱理学)抗衡,阐发其进步的社会政治思想的一种思想武器和理论基础。本文拟对此作一初步的分析,以求教于同行。

中国禅宗美学思想在唐宋文人画中的体现

禅宗佛学是继孔孟儒学、道家哲学以后,又一个给中国古典美学的发展带来深刻影响的思想体系。尽管禅宗佛学本质上属于宗教哲学范畴,但它在看待很多问题的角度上与中国传统的艺术学和美学都有着极大的相通之处;同时由于受时代政治背景的影响,禅宗思想对文人士大夫阶级的审美方式造成了不容忽视的冲击,这进一步影响到了文人士大夫的创作理念和创作风格,在唐宋两代逐渐发展成为禅艺合流的局面。

“声音之道可与禅通”的儒学本体——“李贽音乐美学的思想基础”研究之二

李贽的音乐美学思想及其基础是学界争论较多的一个问题。笔者认为"声音之道可与禅通"这个命题,无论就命题本身来说,还是从李贽与佛学的关系来说,禅宗思想在李贽的思想中并不占统治地位。虽然佛学思想在李贽的思想中占有重要地位,但佛学以及禅宗思想的地位远远没有超过儒家思想。李贽研习佛学思想的初衷是为了解释儒学,理解儒学思想的核心精神。抽去儒家思想,李贽的所有思想都将成为无源之水。

生命哲学的轻松读本

《生命使用说明书》的作者雷铎是很有意思的一个人,在诸多领域都有涉足——文学、画画、国学、玄学、哲学、佛学等,是作家,也是老师,还曾经是一名军人。雷铎有30年的戎马经历,上过中越战场,早年的创作也以军队为背景。这样看来,他更像是一位军旅作家,但他后来的兴趣却转向了国学、易经、风水、人体相学和佛学禅宗方面。