渡日禅僧兰溪道隆与日本镰仓时代禅宗庭园营造

日本禅宗庭园所具有的枯山水庭、枯泷石组及陡峭凌冽的叠石结构产生于日本中世,是为禅宗文化进入日本社会而产生的新的庭园样式。现有关于日本禅宗造园的研究缺乏对外来因素影响的探究,如渡日禅僧带去了什么样的造园观念,引起日本禅宗造园怎么样的样式变化,以及形成怎么样的典型特征。本文通过对已有研究和原典文本的梳理,探析日本禅宗造园发源时的样式及其演变特征。尤其探讨渡日禅僧兰溪道隆所带去的具有江南禅林特征的生活方式和空间建构对日本禅宗寺院庭园的影响,由此揭示日本中世禅宗造园的核心思想和形式特征。

基于类型学思维方法的日本禅宗庭园空间特征研究

禅宗于日本镰仓时期由中国传入日本,影响并催生当时各禅宗派别寺院建成。其中的庭园作为禅宗寺院内禅僧日常参禅礼佛、居住坐卧等日常活动的重要空间,其风格同时受到禅学宗派文化及日本庭园地域性等多因素影响。以类型学的基本思维为研究思维框架,对日本禅宗多个派别寺庙的庭园空间特征及造园手法进行空间聚类分析,总结概括出极简枯山水式、普式枯山水式、池庭枯山水式、山水林泉式和阔水林泉式5类庭园空间原型,并最终结合各类禅宗庭园所处时代的山水观念、政治经济背景及禅宗文化思想进行综合讨论,形成了类型化、符号化的日本禅宗庭园空间构成特征结论与研究方法范式。

圆融谐和的禅意空间——浅议禅宗美学在寺庙园林中的应用

从研究寺庙园林的空间特征入手,以普陀山双泉禅院为实例,论述禅宗佛学思想及禅宗美学在园林中的应用,重点分析寺庙园林中所蕴含的《华严宗》哲学内涵。对比中日寺庙园林的特点与成就,指出中国寺庙园林中存在只注重肃穆庄严的形的塑造而缺乏对自然风华的意的领悟的不足,提出结合日式禅宗庭园的艺术特征,营造蕴含禅意之德、浓缩自然之美的寺庙园林,为人们创造出一处参禅悟道,清淡恬静的"净土"。

关于梦窗疏石的西芳寺庭园禅意的研究

众所周知，日本镰仓时期新的佛教支派禅宗从中国传到了日本，并给社会文化的方方面面带来了深远的影响。其中，禅寺迅速扩展，庭园建设也由平安时代的净土式庭园慢慢转变为禅宗式庭园。本文以最初的禅宗式庭园——西芳寺的出现为中心，论述西芳寺体现出来的禅意，并论证西芳寺这样的混合式庭园孕育出了纯粹的禅宗式庭园——枯山水。