董其昌文人画的禅宗美学思想与南北宗论艺术理念

董其昌是明代著名的文人画家,他的山水画在我国书画史上具有承前启后的作用。首先阐述董其昌文人画禅宗美学思想的产生,了解该思想形成的背景;其次基于董其昌的代表作品,分析禅宗思想的妙悟性、境界的空灵性以及形式的简淡性,论证董其昌对禅宗的感悟颇深;最后探析董其昌提出南北宗论的具体原因及艺术理念。董其昌将带有丰富禅宗理论的绘画主张凝聚起来,总结南北二宗文人绘画的特点,对中国画的发展起到重要的推动作用。

董其昌文人画的禅宗美学思想——以南北宗论为例

董其昌在中国山水画中融入禅宗美学思想一直是中国绘画美学史上的重要论题。现存世资料内容丰富且影响较大的便是董其昌在著述《画禅室随笔》中对于南北宗论的记载。从画学角度看,其在禅宗“顿悟”的熏陶下,以“以禅论画”的方式进行画派分类,将中国文人画发展推向了一个新的阶段。基于此,以董其昌的南北宗论为切入点,探究董其昌的禅宗美学思想对于中国文人画发展的影响。

素仁格盆景艺术本体及其禅宗美学思想浅析

通过分析文人画和"文人树"与素仁风格盆景的关系,探讨素仁格盆景美学思想。从中国画论美学角度,结合素仁格盆景艺术特征,提出素仁格盆景归属于"文人树"(画意树)观点,其定义是以陈素仁为代表创立的蕴含禅宗美学思想为主体的画意式盆景。论证了禅是素仁格盆景艺术本体,据此阐述了素仁格盆景的禅宗美学思想是自然之美、空寂之美和素净之美。

中国禅宗美学思想对日本茶道艺术的影响研究

禅,天竺词汇j ana,汉译为"禅那",后简称为"禅"。我国的禅宗是在继承古印度佛教修行行为基础上,再提炼与采纳我国传统道家老庄玄学等思想精华,从而发展变更成集具我国道学思想特色的佛教修行宗派。相传茶道最初是我国僧侣用"吃茶去"谒语作答引导学人悟道修行方式之一。在唐代中后期,我国茶道文化流传到了日本,并在日本得到发扬光大。本文即在研究日本茶道艺术的基础上,从而深入探讨我国禅宗美学思想,特别是我国禅宗美学思想中"不立文字"、"师法自然"、"见心见性"等思想观念对日本茶道艺术设计产生的影响。总而言之,日本的茶道艺术和中国禅宗美学思想有着深厚的联系,本质上是殊途同归的。

诗化哲学与诗化宗教——德里达和禅宗美学思想

德里达解构理论与禅宗美学思想之间存在三个方面的相似点 :一、在思维方式上 ,两者都反对二元对立 ;二、在概念表述上 ,两者都模糊不定 ;三、在诠释手段上 ,两者都采用隐喻、游戏等诗化手段。在此基础上 ,文章指出 ,德里达解构理论可称为“诗化哲学”,慧能禅宗思想可称为“诗化宗教”。前者立足文本世界 。

禅宗美学思想对中国传统音乐文化的影响

禅宗美学思想对中国传统音乐文化的影响王东涛禅宗是佛教在中国的一个流派，“禅”是梵文禅那的音译，原意是“静虑”或思考。禅定就是安静地沉思。禅宗即以禅定而得名。相传，达摩是中国禅宗的初祖，而真正开创为中国佛教的禅宗，是得弘忍衣钵的六祖慧能。由他所创立的南...

禅宗美学思想对当代中国广告业的启示

禅宗本土化后使禅宗美学思想在不同国家和民族衍生出不同的产物,如果说宗教影响民族文化和民族审美心理,那么二者对国家精神价值的影响则不容小觑。广告作为服务大众的传播媒介,在以数字化发展为主导的时代面临着更多革新与挑战。2019年是中国广告业恢复40周年,而禅宗美学作为中国古代美学史上的重要派别之一,其思想对当代中国广告业来具有实际的借鉴意义。

空灵为美的禅宗美学思想──中国古典美学札记（3）

空灵为美的禅宗美学思想──中国古典美学札记（３）王柯平佛人华土一般认为是在两汉之间。这种源自古代印度的宗教与哲学对中国传统的本土文化发展产生了极为深远的影响，藐晋南北朝时，佛教（Ｂｕｄｄｈｉｓｍ）依托玄学之风，适应当时人们析求来世天国幻想的社会文化心...

空·悟·境:《新少林寺》的禅宗美学思想

自1982年李连杰主演的《少林寺》红遍全国之后,少林寺成为影视作品的热门题材,后来者持续不断地将有关少林寺的故事搬上银屏.与老版《少林寺》相比,《新少林寺》中不只有动作,还蕴含着深刻禅宗美学思想.禅宗美学凝聚了东方美学的智慧,并以自己独特的内涵和思维方式丰富了中国古典文化的宝库.禅宗美学是一种生命美学,体现了对人生命的终极关怀,是中国古典美学不可缺少的重要组成部分,也是中国美学走向成熟的一个标志.禅宗的美学智慧主要体现在三个方面:空、悟、境.下文将从空、悟、境这三个方面来解读这部影片.

马祖道一——洪州宗禅学及其在禅宗美学思想史上的意义

中国禅宗美学是中国美学的重要组成部分,它以自己独特的美学范畴及其思想体系,丰富了中国美学的理论宝库。慧能提出的“道由心悟”的命题,不仅是禅宗禅学思想的纲骨,而且是禅宗美学思想的纲骨。这个命题把“道”(禅)、“心”、“悟”等重要范畴有机地组合在一起,呈现出禅宗美学思想体系的逻辑结构,展示出禅宗美学是生命美学的丰富内容。中国禅宗美学思想史就是这些重要范畴不断发展、演变从而使生命美学不断丰富、变化的历史。在中国禅宗及其美学思想发展史上,马祖道一所创立的洪州宗占有十分重要的位置,作出了重要的贡献。

中国画禅宗美学思想的构建与现代设计启示

禅宗是佛教从印度传入中国后,与儒、道思想在激荡融合中形成的独具特色的修持方法,并由此形成了追求体悟境界的哲学精神与美学思想。禅宗的出现对当时的社会生活、文化精神和艺术表达方面都产生了重要的影响,尤其在文人画出现之后,中国画中蕴含的禅宗美学思想更加浓郁和明显。禅宗美学思想为中国的古代绘画增添了更为理想的色彩,它所蕴含的美学精神与思想意义也为古代艺术家们创造了一个至高的精神家园。中国绘画中禅宗美学思想的构建不仅深刻影响着传统绘画艺术精神,对现代设计也有重要的启示作用,许多优秀的设计作品都从浸润禅宗美学思想的中国绘画中受到启发和影响,并用不同的设计语言诠释着禅宗的意境之美与精神追求。

简论禅宗思想与美学观对《石林词》的影响

宋代是文人士大夫与禅宗联系最密切的王朝,禅宗旨趣深入影响当时知识分子的人生选择、精神追求、价值趋向等方方面面。叶梦得作为两宋之交比较重要的词人,在当时大的信仰背景的浸染之下,与禅宗也产生了千丝万缕的联系。禅宗思想与美学观直接影响到其《石林词》的创作思想、创作风格、创作意境等,使作品带有明显的禅意韵味。

禅宗美学对现代室内装饰设计审美的影响

现代人对室内装饰设计审美标准日益多样化,蕴含丰富哲学和智慧的禅宗美学思想为室内装饰设计理念注入了新鲜血液,给予设计师新的启示。设计师以禅宗美学思想为灵感来源,采用以简单代繁复,以自然代奢华造作的设计方法,赋予室内装饰设计一种新的审美境界,在作品中呈现出的自然、朴素、空灵之美,满足了现代人对室内装饰设计多样化的审美要求。

沩仰宗风、圆相意蕴与禅宗美学

本文较为详细地论述了作为禅宗五家之一的沩仰宗，是怎样以自己独特的宗风和方式，继承了马祖道一创建的洪州宗美学思想的精髓，并为发展中国禅宗生命美学作出了重要贡献的。

浅谈西方超现实主义与中国禅宗美学的潜在共性

超现实主义是西方历史上的一次重要文艺思潮,它的唯心之美以超凡夸张的艺术形成表现影响了整个文学、艺术领域。而中国禅宗美学思想,源自于印度佛教,是一个"无空间、无时间"的"我心即我佛"的宗教,这与超现实主义可说是不谋而合的。可以通过"唯心性"和"超时空"来探询超现实主义和禅宗美学思想存在的共性。

宏智正觉的禅学思想及其美学意蕴

宏智正觉(1091—1157)俗姓李,隰州人(今山西省隰县)。在家庭的陶染下,十一岁出家,十四岁受具足戒,十八岁开始游方参学。宣和六年(1124年)起继承曹洞宗僧人丹霞子淳的法席。正觉所处的时代,正是两宋之际,中国禅宗经历着巨大的变化,禅宗的鼎盛时代开始过去,文字禅盛行一时,曹洞宗也十分衰微。宏智正觉与当时临济宗的中兴大师大慧宗杲。

禅宗美学研究的重要成果─皮朝纲教授《禅宗美学史稿》评介

禅宗美学研究的重要成果─皮朝纲教授《禅宗美学史稿》评介刘方中国禅宗美学，一方面构成了中国古典美学思想的一个重要部分，另一方面其自身又是一个相对完整的、有着其自身起源、发展、演变的独立的美学分支体系。但是，长期以来，我国学术界对于中国古典美学思想的研究...

原叟行端书画美学思想初论

在中国禅宗书画美学思想史上,原叟行端作出过重要贡献。绘画能否描绘公案,能否表现禅机?这是禅宗画学讨论的重要话题之一。行端认为,公案是可以作为绘画题材的,但它不能真实描绘禅机。他主张绘画创作的创新性。特别强调画像有"诱掖正教之功"。反复申说对绘画作品的品评鉴赏,应从表层的形象的观察剖析,进而从深层的内在意蕴进行解读,再进一步探究画家的主旨所在。他非常强调以书法活动作佛事,因而,在书法品评中,就十分看重书家进行书法创作的价值取向。他在高度评价书法名家时,强调指出其成功之因,在于人品与佛学。