紫砂《禅德壶》的创作漫谈

《禅德壶》壶线条流畅,曲度优美,古韵、空灵。线条的运作几乎可以用出神入化,无论平面还是三维,无论是欣赏作品本身还是其图片,其角度把握精准,让人称赞。

论德山宣鉴禅师呵佛骂祖思想

本文对“呵佛骂祖”思想的起源和确切含义进行了梳理,指出了这一思想与湖湘文化的关系及其教育学意义最后还简略地阐述了这一思想对现代生活的启示作用。

农业中专的职业道德教育

具备职业道德是现代社会对从业者的基本要求,尤其是在当今市场经济条件下,报考农业中专的学生,对科技兴农缺乏深刻的认识,有部分学生不愿从事农业工作,想以此作跳板,毕业后别谋出路。

Syntro与Nippon Zeon联手开发家禽疫苗

美国的Syntro公司(Lenexa,KS)与日本的Nippon Zeon公司(东京,日本)正在联合力量开发抗家禽病毒的新型疫苗,两公司在去年就开始一项试行计划,探讨联合风险的可行性.显然已奏效,目前两公司已开始一项为期三年的交易.

书法、画法和佛法

昔康有为论书法曰:'书法即佛法,始于戒律,精于定慧,得于心源,妙于了悟。'看来,康老夫子真的懂点书法,也懂点佛法。'戒律'即'法规',有人谓之'清规戒律',即要学佛就不能胡来,如果仍然好色、好淫、杀生等等,当然不能成佛,必须有些戒律。佛教有五戒、八戒、十戒、二百五十戒等等,据宋代高承《事物纪原·道释科教·戒律》云,魏世时天竺昙摩迦罗到洛阳,对魏境内僧人无戒律、很随便,表示感慨,'遂于嘉平中,与昙谛译《四分羯磨》及《僧祇戒心图》,此盖中国戒律之始也'。有了戒律,僧人有规可遵,有法可守,就不同于凡俗,便走入正道。学书法开始时也必须有法可守,否则永远不能入正道。'定慧',定,即禅定,亦即坐弹习定。《景德传灯录》五《慧能大师》云:'京城禅德,皆云欲得念道,必须坐禅习定,若不得禅定而得解脱者。

敖汉旗发现的元代金银器窖藏

最近几年来,在内蒙古敖汉旗陆续发现的几批元代窖藏中,有6处埋藏的是金银器,有的已经整理待刊。

阿萨拉格齐蒙古史

顶礼僧伽!赖至尊三宝摩顶祝福,凭抚佑众生的义达摩佛神通,借弘大佛经的法力,增福、安乐,众生繁衍!黄金家族以诸多福荫,圣成吉思后裔中称“天子”者多也,然衷心赞述其业绩者稀少,为教诲诸显贵以开茅塞,将孛儿只斤氏族史叙至于今.

论蒙古族图腾文化与蒙古舞的关系

蒙古族创造了独特的草原图腾文化,蒙古先民有狼、鹿图腾崇拜和鹰、白海青、天鹅等鸟图腾崇拜。这种崇拜对于蒙古民族的社会生活和文化艺术产生了深远的影响,这其中自然也包括蒙古民族艺术中绮丽的瑰宝——蒙古舞。蒙古族图腾舞蹈涉及到狩猎、祭祀、庆典、萨满教等很多领域。

关于《祖堂集》

《祖堂集》二十卷是现存最古的禅宗史书,据序文及其内容记载,《祖堂集》是五代南唐保大十年(952)泉州招庆寺静、筠二禅德所编。编者几为无名之人,其法系图示如下: 雪峰义存(822—908)——保福从展(867—928)——福先文僜——静筠当时,泉州在南唐管辖之下,此前,曾隶属据福州僣国号的地方政权闽越。接受闽越政权的建立者王氏归依的人正是雪峰义存,他门下多达一千七百人。当时正值五代纷乱时期,

水利大夫

大夫在古代是个官名,和现代人对医生的称呼无关。真要说有点关系,那也是在宋代以后,宋代的医官官阶有＂大夫＂一级。后来这称呼就渐渐流落民间,人们把救死扶伤的医生称为＂大夫＂了。我此时说的一个大夫,既是一个官＂大夫＂,也是一个民＂大夫＂。只不过他这个＂大夫＂不是治病,而是治水。他就是曾任隋朝谏议大夫的黄鞠。谏议大夫这个官职,从秦代开始设立,专掌论议。

始祖鸟

始祖鸟生活于14亿年前,它长着羽毛的彩色翅膀看起来比乌鸦还大,长约60厘米,与现在的鸟儿不同,它的嘴边有细碎(sui)的牙齿,翅膀上有爪子。