从王维佛禅诗看其禅悟境界

王维许多诗歌表现了深奥的禅理。从表现形式和内容层次上可将王维的佛禅诗歌析为三种:色空无碍、性相不二的理性把握,万象本空、物我一如的生命体悟,泯识显智、机用不停的现量呈现。同时王维佛禅诗创作经历了从理路、言筌到“羚羊挂角、无迹可求”的心路历程,表现了他的修道次第与禅悟境界。

寒山诗被“垮掉的一代”所接受之原因探赜——以加里·斯奈德英译本为例

寒山诗被美国"垮掉的一代"所接受不仅是因为斯奈德英译寒山诗中所刻画的寒山子举止与"垮掉的一代"的举止相一致,更重要的是由于译诗所体现的原诗的圆融境界、澄明境界、大乘境界等禅悟境界分别与"垮掉的一代"精神上对人与自然的和谐、对本真之我、对"群众英雄"的追求相契合。

坐忘人生悲欢离合——禅说李商隐诗歌中的“离苦得乐”

晚唐诗人李商隐以其独特的情感体验,感悟到了有求皆苦、无常幻灭的佛教真谛,并吸取禅宗的思想,消解了痛苦,超越了痛苦。他的诗歌不是对佛理的简单演绎,而是他用自己的大智大慧达到“空”的真实写照。本文试图从李商隐的身世入手解析诗人在精神实质上与佛家义理的契合,以及诗人如何感悟无常幻灭的痛苦和如何超越这种二元观念,最终达到坐忘阴晴圆缺、悲欢离合的禅悟境界。