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略论明末清初禅悦之风对文人与文学的影响
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作者 王星 《武汉化工学院学报》 2006年第5期67-69,共3页
明末清初的佛学走向经历了一个由狂禅派的激进到禅净双修的退守过程,最终沦为清统治者巩固政权的工具。禅悦之风对晚明清初文人与文学的影响主要表现在关注自我、异端大开、走向空无三个方面,直接影响到当时戏剧、小说禅悟解脱的结尾方... 明末清初的佛学走向经历了一个由狂禅派的激进到禅净双修的退守过程,最终沦为清统治者巩固政权的工具。禅悦之风对晚明清初文人与文学的影响主要表现在关注自我、异端大开、走向空无三个方面,直接影响到当时戏剧、小说禅悟解脱的结尾方式,进而催生出中国古代成熟的悲剧理论。 展开更多
关键词 明末清初禅悦之风 晚明清初文人与文学 悟解脱 成熟的悲剧理论
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宋人院体花鸟画中的“无我之境”
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作者 王丹 《艺术百家》 北大核心 2005年第4期174-175,共2页
宋人院体花鸟画沉静严谨的画风,工致优美的格调,清新隽永的意境,表现出一种没有确定观念、含义和情感的“无我之境”。这是一种艺术家对无利害关系的外物静观而产生的物我合一的优美之境。这种风格的形成与宋代绘画追求较为理性的写实观... 宋人院体花鸟画沉静严谨的画风,工致优美的格调,清新隽永的意境,表现出一种没有确定观念、含义和情感的“无我之境”。这是一种艺术家对无利害关系的外物静观而产生的物我合一的优美之境。这种风格的形成与宋代绘画追求较为理性的写实观念,强调诗情画意,以及当时文化艺术领域中禅悦之风盛行和构图上的发展变化有关。 展开更多
关键词 宋人院体花乌画 无我之境 禅悦之风
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