少林禅武医对提升学生体育核心素养的价值研究

体育核心素养在义务教育阶段的发展并不理想,而少林禅武医作为传统武术的典型代表,有利于提升学生的体育核心素养。文章运用文献资料法和逻辑分析法,提出少林禅武医对体育核心素养落实的价值(1)学生体育品德的培育:少林禅视角下的武德修行。(2)学生运动能力的提升:少林武视角下的武功训练。(3)学生健康行为的养成:少林医视角下的养生思维。传统武术作为中华优秀传统文化的重要内容,有着极大的研究意义。因此,需要不断发掘其对体育与健康课程发展有着积极意义的元素,促进传统武术文化在体育教学中的融入。

少林“禅武医”养生文化的“缘起论”阐释

少林文化是我国传统文化的瑰宝,禅、武、医是少林文化精髓,其源发性的理论之基是佛家的"缘起论",以存在论缘起、整体论缘起及境界论缘起为研究支点,阐释少林禅武医养生文化形成与发展的理论基础,并探析其对当代疾病观、生命观、运动观、自然观与养生观的启示,有利于进一步丰富少林文化品牌的内涵,弘扬民族文化,同时也有利于进一步发挥禅武医服务社会的功能,促进人们身心健康与和谐。

少林禅武医跨文化传播对传统武术发展的启示

为使传统武术更好地发展,以少林禅武医跨文化传播现象为例,采用文献资料与逻辑分析的方法,对少林禅武医的传承脉络与跨文化传播历程加以简要梳理,同时分析其对传统武术发展的启示。分析认为,少林禅武医跨文化传播对传统武术的发展具有三个方面的启示:第一,立足原生态是传统武术保证文化品质的根本;第二,传统武术的发展需要在继承的基础上赋予新的文化内涵;第三,广泛开展公益事业是传统武术扩大影响力的重要途径。

少林禅武医的文化魅力简论

本文基于历史典籍，把少林禅武医作为一项重要武术文化遗产，对其所具有的文化特色加以梳理，旨在为少林武术文化挖掘新内涵做准备。

传统武术走出文化玄虚的路径:科学实证与话语转换——以少林禅武医的研究为例

晦涩、玄虚、神秘已经遮蔽了传统武术的文化真实,也对传统武术的发展形成阻遏.因此,现实需要对传统武术走出文化玄虚提出了要求.基于文献资料,以陈瑞燕及其团队的研究为个案,对少林禅武医的科学化研究以及对武术文化价值的科学话语阐释作了较详尽的分析.认为,少林禅武医的科学化研究与话语转换可以为武术文化走出玄虚提供重要的思路借鉴与实践支撑.其中,科学实证是传统武术走出玄虚的内在动力;而传统武术文化在不同话语语境中的跨界转换是传统武术走出玄虚的重要支点.

少林禅武医文化在青少年群体中的传播策略研究

少林禅武医文化作为我国优秀的传统文化之一,在改善民生方面发挥了积极的作用。新时代,在习近平总书记大力倡导弘扬优秀传统文化的背景下,深入挖掘少林禅武医文化的精髓,使之更好地造福于人民,有着积极的意义。以青少年群体为例,探讨少林禅武医的文化内涵、发展现状以及在青少年群体中传播的意义,并针对青少年的发展特点提出促进少林禅武医文化在青少年群体中传播的策略,为推动少林禅武医文化在青少年群体中的传播提供有益的参考依据。

少林禅武医法脉的源与流

少林禅武医是少林文化的重要组成部分,与之相关的研究与论述一直以宗教文化或医学的视角展开。本文基于历史典籍,把少林禅武医作为一项重要的体育文化遗产加以梳理,旨在为少林文化与中华传统体育文化挖掘新内涵做准备。

少林禅武医文化的资源保护与开发研究——基于CIS战略构建模式

本文通过对少林禅武医文化的剖析和CIS战略思想的研究,认为要想让少林禅武医文化资源成为文化资本就应当充分结合文化自身优势,用理念、行为和系统识别对其实施转化,为优化资源配置和强化文化品牌提供动力。

少林三宝——禅武医

少林功夫名震寰宇,世传绝学"禅武医",则世人知之甚少。少林"禅武医"是什么?河南省政府参事赵国成先生说:"少林有三宝,世传禅武医。禅是修身本,武为强身技,医乃济世术,三宝源合一。"河南省旅游局局长杨盛道说:"少林禅武医文化,具有独特的文化理念,我们有理由,有义务把禅武医文化保护好。

少林禅武医理论与实践研讨会随记

号称"天下第一名刹"的嵩山地处中原,历史悠久,文化灿烂,是中华民族的重要发祥地。嵩山少林寺是北魏孝文帝于太和十九年(公元495年)为西域僧跋跎而建造的。公元527年,达摩东渡、所止少林、面壁九年、创立禅宗。

新时期少林禅武医对青少年健康成长的影响

少林禅武医作为中华优秀传统文化的重要组成部分,具有鲜明的传统文化特征。采用文献资料法、专家访谈法、实地调查法等研究方法,从少林禅武医的现代意义、内在关系和对当代青少年健康成长的影响等方面开展了深入研究,研究表明,传承少林禅武医有助于促进青少年的心理健康成长,增强青少年体质,推动青少年传承中华优秀传统文化。

岭南禅医学流派及其学术特色概述

禅医创始于少林寺,是由禅宗文化与中华传统医学经千年实践融合创新后形成的医学流派。岭南禅医释印茂(又名释惟功)正是这一杰出医学的现代代表人物。继承和发扬禅医学意义重大,一是以禅释医,加强禅宗思想与中医学关系的研究;二是以医弘文,促进传统中医药文化的继承与发扬。禅医学流派崇尚治病先治心,以及精气神的修炼使气机通畅;重视禅宗文化与中医学的结合,通过“禅疗”“功疗”“食疗”等方式来治疗疾病,养生保健。

禅的启迪

行性法师:有不少想学禅的人,总爱追根究底地问很多关于禅的问题。他们在未登山之前,想要先知道山上有什么东西,是不是值得登上去看看,山上的景物是不是能够引起他们的兴趣。而禅师们总要告诉他们,你如果未吃过百合,无论怎样将百合的形状、颜色与风味向你形容和说明。

嵩山上的孤独禅者

近年来,在世界范围内,正形成一股“少林文化热”,少林寺传统的禅学、武学等文化艺术一直以其永恒的魅力吸引着人们去探求其真谛。少林功夫也正在申请成为人类非物质世界文化遗产。前不久,记者采访了少林寺释德建禅师。 释德建,法名德建,法号合一,俗名丁宏本,1963年11月出生于黑龙江省克山县农村。他是少林寺曹洞第三十一代弟子,少林寺永化堂第十九代禅武医传人。 清代末年,一个叫吴轱轮(法名寂勤)的僧人打出少林寺山门,成为少林寺近代史上最后一个“打出山门”的人。

德建身心疗法在改善自闭症儿童症状中的应用

为推介传统武术养生文化在当代的医学价值,以少林禅武医传统武术养生体系——德建身心疗法对自闭症儿童症状改善的案例为中心,从德建身心疗法的内容体系、德建身心疗法对自闭症儿童症状改善的途径、德建身心疗法对自闭症儿童作用的生理机制等维度文献综述。此外,文献研究还表明德建身心疗法呈现安全性、有效性、经济性的特征,因而具备一定的应用与推广优势。可以作为专业的自闭症康复与医疗机构的选用方案,也可以引入学校教学,从而有助于融合教育的开展。

湘西土家族武术文化形态及其创新研究

为了全面了解湘西土家族武术文化形态的发展,文章采取文献资料法、历史研究法、田野研究法、专家访谈法等具体研究方法,对湘西土家族武术文化形态的发展内容整体风貌进行了整理及其创新研究。研究湘西土家族的武术文化形态的内涵,这几年是武术发展的重要时期,无论是从武术的内容、还是从开始武术的时间上,都值得我们重点去研究。并提出从文化形态视角上对湘西土家族武术文化形态进行研究,要揭示湘西土家族武术的文化形态发展是以什么样的形式存在,并在此基础上总结和提炼它所具备的科学价值,为武术的发展提供明确有效的建议。研究湘西土家族的武术文化形态,单纯的超越了技术的研究表层,从而使研究更具有深度和广度。

知非即舍 睹星而悟

古印度的悉达多,不仅是一位伟大的哲学家,而且还是一位了不起的科学家。他缔造出的佛学,从古至今无人可比,就算是当今最尖端的科学也望尘莫及,他那非抽象的课题是常人无法设想,更无法圆说的。佛学能将人之本性透视清楚,其超于常人的思维方式。