谈谈禅宗语录

今所传之禅宗语录总集，前后时代缠夹混窜的现象十分严重。从大量原始材料看，证明禅僧语录的编集实始于晚唐五代时期，今本中所收的中唐以前的禅僧所谓的机缘语，多是后人以后推前，根据传言甚至想象而补编的，故不少地方与该禅僧原来的禅旨不符甚至抵牾。今人研究禅宗史，必须首先对史料审慎地辨别真伪，不可只图省事，将所有的语录都作为信史来使用。

“选官”与“选佛”

唐人赴贡举干仕,名曰"选官";入禅林为僧,称为"选佛"。选官与选佛虽有入世和出世的区别,但二者在各自圈内的竞争又很相似,故士林与禅林的风习往往交相影响。这种影响不但表现为双方圈内习语的互相借用,更表现他们在组织模式和著作形式上的互相效仿。中唐后士人在贡举中形成的文人集团的组织形式是受了禅家"选佛"机制的启发,如以韩愈为中心形成的文人集团;唐代的"秀句"、"格"、"式"等诗论著作形式也是士人选官与禅僧选佛交相影响的结果。不过,僧人的格、式类著作与士人相比,有很多明显的特点和崭新的因素,象征着思维角度的一种转变,因此,禅僧之"选佛"对于深入总结艺术规律、赢得理论进步有重要意义。

参加中日禅学研讨会见闻

由北京大学哲学系禅学研究会和日本驹泽大学佛学部共同促成的,由北京大学哲学系楼宇烈教授召集并主持的“中日禅学研究研讨会”于1989年3月27日至31日在北京大学举行。应邀参加这次会议的日本代表10人、中国代表40人。此外,中国人民大学哲学系、中国社会科学院世界宗教研究所等单位的部分研究生和在京的研究佛学的留学生也列席了会议。