如何理解社会政策?——以福利意识形态为视角解读

一直以来,社会政策被视为工业化发展到一定阶段的客观产物,但是透过西方学者有关福利意识形态与社会政策的相关研究可以发现,福利意识形态对理解社会政策的变迁具有非常强的合理性与有效性。福利意识形态指导社会政策的制定,社会政策则反映福利意识形态的价值取向。受此启发,文章因循福利意识形态的变化,将新中国成立以来的社会政策发展分为以经济为本的社会政策和以人为本的社会政策这两个阶段。

从抽象到具体:意识形态安全研究的又一力作——评赵欢春教授《社会转型期我国意识形态安全风险预警研究》

意识形态工作具有极端重要性,意识形态安全研究是当前学界研究的热点。作为观念上层建筑,意识形态是一种观念的集合,具有一定的抽象性特征,这也使得当前学界有关意识形态安全的研究成果呈现概念化、抽象化趋向。如何实现意识形态安全从抽象概念到具体概念再到数量指标的转化是当前学界亟待解决的问题。

英国新工党的社会福利政治与意识形态

1999年12月出版的英国《国际社会主义》季刊第85期刊登了迈克尔·拉瓦列特和格里·穆尼写的题为《新工党，新伦理主义——布莱尔领导的新工党的福利政治和意识形态》的文章，对布莱尔的“第三条道路”的思想基础和社会福利政策进行了分析和批判。文章主要内容如下。

重新思考公民身份——现代社会中的福利、意识形态和变迁

本书第一部分以一种非常清晰的方式勾画了传统社会公民身份的主导范式和各种要素,包括福利制度的性质、背景及其历史发展,使读者对传统福利国家形成清晰的理解。

澳门市民的福利意识形态：中间路线取向

本研究透过电话问卷调查,访问了557位澳门市民,目标是探讨她/他们的福利意识形态,而分析架构包括七方面社会福利的基本观点.结果显示,澳门市民普遍支持平等、集体主义和个人主义的福利观念;认为澳门适合奉行资本主义制度,而经济政策应比社会政策处于优先位置;相信失业问题主要是由社会因素所致,故认为政府有责任为每一位失业者提供帮助.市民普遍确认政府的福利角色及责任,同时认同全民性及选择性的提供方式,但支持向较富裕的人士收回福利服务的成本,而庞大规模的福利体制却得不到普遍的接受;此外,雇主的福利责任亦得到多数市民的支持.因此,澳门市民的福利意识形态,类似由George＆Wilding所提出的中间路线,而混合福利主义及务实主义在她/他们中得到普遍的认同.最后,经过相关系数分析,受访者的年龄、教育程度及每月收入三项个人因素,都没有对受访者的整体福利意识形态立场产生明显的倾向效应.故不同背景的澳门市民,其福利意识形态立场是颇为一致的.

和谐社会的意识形态

意识形态的运作集中体现了社会本身的政治特征;如何运作意识形态直接影响着社会和谐的实现。意识形态作为范畴独立以后,经历了由作为政治工具到自身成为社会运作机制再到被各种社会化选择所解构的变化过程,从这种变化中可以看出意识形态对社会和谐的作用、以及如何设置适合和促成和谐社会的意识形态运作机制的基本途径。文章从活动领域、观念意识以及实体利益等主要社会层面探讨了这种机制的建设方式,并指出这些方式的共同特征是对意识形态承诺的间接兑现。

经济特区社会意识形态观念的嬗变及其效应

当代中国社会正处于由经济、政治、文化互动而催生的社会转型进程中。这场由改革开放所引发的社会巨变,犹如时代春潮涌动,在人们的心灵、意识深处唤起如涛的回声,观念变革成为一个时代的共有话语。经济特区作为改革开放的“前沿”、“试验区”、“窗口”,在社会转型中率先跨出一步,特区人的心理、观念尤其是意识形态观念正经历着深刻的变革,并对社会转型的历史进程产生巨大的效应。

市民社会与当代伦理精神的历史生成——以《德意志意识形态》的市民社会理论为视角

马克思恩格斯指出,"市民社会"这一概念始终标志着直接从生产和交往中发展起来的社会组织,这种社会组织在一切时代都构成国家的基础以及任何其他观念的上层建筑的基础。就法权关系而言,也和国家一样,是所有制关系的表现,是一定经济基础的派生物。法权概念也是由于分工和私有制的产生而产生的。尽管伦理精神作为一定社会道德的观念形态,具有一定的抽象性,但是它也是"可以通过经验来确定的、与物质前提相联系的物质生活过程的必然升华物"。它不仅是一定社会内在秩序的体现,而且它体现了一定社会的人—社会—自然系统的内在秩序的协调状况;不仅体现人的目的——人们如何安顿作为社会人的人生,如何调节作为生命个体的人的内在自然生命秩序,同时能认识和体悟自然的目的——自然包括人在内的生态价值、人在自然中的地位,人对人—社会—自然系统的内在秩序的责任与使命,进而确立相应的伦理规范和伦理行为的价值取向。

建设具有强大引领力的社会主义意识形态

习近平总书记在党的十九大报告中指出：＂牢牢掌握意识形态工作领导权。意识形态决定文化前进方向和发展道路。必须推进马克思主义中国化时代化大众化,建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态,使全体人民在理想信念、价值理念、道德观念上紧紧团结在一起。＂这标志着中国共产党对社会主义意识形态建设规律认识的进一步深化,为当前加强社会主义意识形态工作提供了根本遵循。

“80后”福利意识形态指标体系测度

"80后"新生代的社会福利意识在个人主义与集体主义方面区分并不明显,有学者把它归纳为混合式福利意识,即认同政府在福利供给中的主体角色,也认同个人的责任。反映出对普惠制福利制度与剩余式福利制度偏好的矛盾现象,"80后"新生代虽然认同个人责任,但在普惠制福利事务里,又希望国家应发挥更大的作用,保障公民权利。"80后"新生代福利意识形态既沿袭我国集体主义中对国家和政府的依赖,又具有西方个人主义中独立、自主的一面。

一个不容忽视的哲学误区——也谈意识形态不等同于观念上层建筑

长期以来,人们总是把意识形态等同于观念上层建筑,这种"等同论"实际上是一个哲学误区,而"审美意识形态论"的哲学根基正在于此。把握好马克思主义唯物史观的社会两个序列的要义,是破解"等同论"之误的关键。"审美意识形态论"的首倡者只要循着社会两个序列做出相应的调整,以"审美社会意识形式"来界说文学的本质,定会以其深邃的文学素养和丰厚的理论资源发挥更加出色、耀眼的中国化马克思主义文艺学建设的领军作用。

审美与意识形态的张力——评谭善明《20世纪西方修辞观念研究》

在20世纪的西方美学史，审美与意识形态一直是一个学术热点。但令人遗憾的是，大部分研究都是将意识形态和审美艰涩化，甚至置于形而上的哲学话语中加以探讨，往往让人望而却步。如何将意识形态和审美从形而上的哲学话语层面拉回到实践研究的语境中，这是一个亟待解决的课题。而聊城大学文学院谭善明副教授的新作《审美与意识形态的变奏——20世纪西方修辞观念研究》（中国社会科学出版社，2012年）则是此方面研究的一个突出的成果。

社会主义核心价值体系深刻揭示了社会主义意识形态的本质特征

党的十六届六中全会指出：“马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容”。社会主义核心价值体系的基本内容，深刻地揭示了社会主义意识形态的本质特征，昭示了人们不论在社会思想观念如何多样、多变的情况下，不论在人们价值取向发生了怎样变化的情况下，我国社会主义意识形态的核心部位的内容必须是十分明确的，且不能动摇和坚定不移的。这对于把握和坚持社会主义先进文化的前进方向、巩固社会和谐的思想道德基础、构建和谐社会具有重大意义。

更新上层建筑、意识形态的教育观念

教育观念是指导教育实践的基本思想,渗透一个国家的教育制度、教育目的、教育内容及教育方法的教育观点。教育上层建筑、意识形态的观念,是中国古老的传统的教育观念,现代化的社会发展需要对它进行更新、改造和转变,使教育真正成为以发展人的主体素质为中心的教育实践。一、教育上层建筑意识形态观的基本特点特点之一,机械性。教育上层建筑、意识形态论认为,社会存在决定社会意识。它所理解的“

论增强社会主义意识形态凝聚力的路径

凝聚力是一种内聚力，泛指使人或物聚集到一起的力量。社会主义意识形态凝聚力，是社会主义意识形态的内聚力，是社会主义意识形态凝聚各阶级、阶层、集团、群体及个体所具有的力量。在以马克思主义为指导的党领导下的社会主义国家，社会主义意识形态是建立在现实社会利益关系之上、与社会现实相契合的观念体系，它的凝聚力呈现出多种力量的集合形态。在社会转型时期，增强社会主义意识形态的凝聚力，必须立足于现实利益关系，融利益实现、舆论引导、理论发展、队伍建设等为一体方能取得实效。

必须加强社会主义意识形态对市场经济的指导作用

以马克思主义为指导的社会主义意识形态是社会主义上层建筑的重要组成部分,它是由社会主义经济制度和政治制度所决定的,又对社会生活起着巨大的能动作用。社会主义意识形态的建设事关社会风气的好坏,政治经济形势的稳定。在建设社会主义市场经济体制的过程中,只有不断加强社会主义意识形态的地位和功能,才能使社会主义经济建设沿着正确的方向发展。

大众文化对我国社会意识形态的影响

本文从我国目前所处的国内外环境出发,探讨我国社会意识形态的特点和大众文化对社会公众的影响,力图说明在社会转型时期,与时俱进,弘扬主旋律,倡导和确立科学的先进的思想文化,以各种形式宣传、教育和灌输到群众中去,消除大众文化中消极因素的影响,把人们的思想统一到社会主流文化上来,对于我国意识形态的巩固和社会的稳定与健康发展,具有重要的意义。

中华优秀传统文化的弘扬与意识形态的社会认同

优秀传统文化的弘扬对于意识形态社会认同具有重要价值。中华优秀传统文化在巩固意识形态的社会认同方面取得突出成绩,但在弘扬优秀传统文化的过程中,以文化保守主义、文化虚无主义、文化消费主义为代表的错误认知却消解着意识形态的社会认同,影响了社会凝聚力的形成。遵循习近平总书记将文化建设与意识形态建设相结合的致思理路,应当以弘扬中华优秀传统文化为抓手巩固意识形态的社会认同,通过返本与开新相结合、做实与做强相结合、增量与提质相结合、明道与优术相结合,深入阐发优秀传统文化精髓、活化利用优秀传统文化资源、增加优秀传统文化产品的服务供给、遵循优秀传统文化弘扬的普遍规律,不断优化优秀传统文化弘扬的方式方法,提升意识形态的社会认同,增强社会凝聚力。

评民主社会主义的“非意识形态化”倾向

第二次世界大战以后,西方资产阶级的各种社会政治思潮虽然曾时分时合,变幻不定,但万变不离其宗,都把矛头指向共产主义学说。在五十年代,这种反共主义意识改头换面,以一种隐蔽的形式表现出来,具体地说,就是在标榜“福利国家”的同时竭力宣扬“非意识形态化”观念。战后西欧那些民主社会主义的鼓吹者更为这种思潮的传播起了推波助澜的作用,并对国际共产主义运动造成了极大的消极影响。布热津斯基在其《大失败》一书中曾毫不隐讳地说;“