福庆《异域竹枝词》的史料价值

福庆《异域竹枝词》中新疆相关内容所具有的较高的史料价值主要体现在三个方面:采用文学性较强的竹枝词形式,对新疆各地的山川、风物、土俗、民情等进行了生动的歌咏记录;自诗自注中以图志的方式、用平实的散文句法大大充实了诗歌的内容,其注语使内容更加丰富多样;有关乌鲁木齐、巴里坤地方官制的记述,反映出镇迪道当时建置的复杂性,其记载甚详为他书少有,可补其阙。《异域竹枝词》是研究清代中前期新疆社会、文化的重要文献,应该引起我们足够的重视。

福庆《异域竹枝词》中的新疆风情

福庆的《异域竹枝词》通过对自然景观、人文景观的描绘,展现了新疆的万种风情,反映了当时人们的农业生产和日常生活图景,内容丰富多彩,有很多其他竹枝词较少涉及或者没有涉及的内容。竹枝词作为洞察民俗传统和文化精神的特殊史料,仍有很大的挖掘空间。

福庆诗歌与西域

文章以福庆的西域[1]诗歌为研究对象,再现其西域经历及在西域期间的情感历程。通过其西域诗中有关风物的描绘,对民生的关注、赠别友人的酬酢之作、怀古幽思的感情宣泄等几个方面内容的考察,来展现西域这一特殊地域与其诗歌创作之间的密切关系。

福庆西域诗歌简论——兼论福庆生平

在清代西域诗人福庆的一生中,西域扮演了重要的角色,西域成为其创作的不可或缺的重要一环。在福庆诗歌中,西域题材的诗作占其全部诗作的15%,足以证明西域对福庆创作的影响。此文以福庆的西域诗作为研究对象,再现其在西域的经历及情感历程,来展现西域这一特殊地域对其诗歌创作的重要影响。

追梦人 陈福庆

陈福庆是一位有抱负、有理想敢于追梦的青年艺术家与教育工作者。陈福庆具有勤劳、刻苦、好学,具有敢想敢干的学习与工作精神,尤其是在陶瓷艺术专业领域里,除了潜心钻研陶瓷历史文化外,他更注重对陶瓷艺术创作的研究与实践,对陶瓷艺术的泥、火、釉不断地反复进行实验,他在实验的过程中,选择自己最喜欢的一种实验效果,将作品平面化,着重表现黑、白、灰画面的处理,以不上釉,保留泥土本色,通过高温柴烧与低温乐烧的陶瓷技术与艺术手法相结合,使陶坯的平面上留下烟熏火燎的痕迹,追求作品的历史感与古朴风格,创造作品原生态及厚重的艺术效果与艺术风格。他的作品《遗风系列》试图将中国传统文化元素转换为现代艺术图式,结合现代美学理念,融入当代信息符号,创造了自己独有的陶瓷艺术风格。

画家马福庆的戏剧人生

在唐山建国路市场通往小山商贸城的途中,有一座友谊桥,桥上有一幅用瓷砖镶嵌的展现当年小山市井风情的民俗画,每天吸引着来来往往的行人驻足浏览.无论是外地人还是本地人,无不为画面上那栩栩如生的人物,生动逼真的场景所叹服.这幅名为<小山变迁图>的作者就是已离休的原唐山京剧团舞美设计、中国舞台美术家协会会员马福庆.……

《福庆双余》

该系列作品是一套组合式吉祥寓意首饰,采用蝙蝠、磬、双鱼具象设计元素,以"蝠"的谐音"福","磬"的谐音"庆","鱼"的谐音"余"组成"福庆双余"吉祥寓意。作品采用模块化的可拆分组合形式,组合为集项链、吊坠、腰带扣为一体的组佩,拆分为项链、吊坠、腰带扣。此外还有系列耳饰和戒指,是对中国传统谐音吉祥语的活用。

福庆水库银鱼产量下降的原因与增殖途径

对巍山县福庆水库银鱼产量下降的原因进行分析,并提出福庆水库银鱼增殖途径,以期为实现福庆水库银鱼的稳产、增产提供参考。

浙江杭州市上城区78岁的民间河长胡福庆坚持巡河10年:65万字巡河日记记录黑臭河蝶变

清晨5点多,浙江省杭州市上城区望江街道民间河长胡福庆就从家里出发了。他背起黑色布包,拿着捞杆、夹子和垃圾袋,向两公里外的新塘河走去。捞杆是胡福庆用废弃的钓鱼竿制作的,一头的捕网可以打捞河里的漂浮垃圾;另一头可以伸进河底测水深,绑上水瓶还可以取水样。

“民间河长”胡福庆:8年,3000篇

拿上捞竿、夹子、垃圾袋等装备,一大清早,胡福庆前往离家2公里外的新塘河,开始了一天的巡河。今年77岁的胡福庆是浙江杭州一名民间河长,从2014年接过“上城区望江街道莫邪塘社区护河队”旗帜后,他就开始了巡河工作。民间河长要做什么?其实市里、区里都没定下硬指标,但胡福庆却给自己定下任务:每天清理河道两侧垃圾,采样河水,测量河水相关数据,并撰写巡河日记。从2015年至今,8年,他已经写下3000多篇。

福庆创作《异域竹枝词》原因探析

福庆《异域竹枝词》百首是西域风情诗中的重要组成部分,它的出现既有个人的因素,也有时代的因素。福庆曾在新疆为官,竹枝词本身也是一种吟咏山水风光和民俗风情的诗体。为诗歌做详细的注解,有时代学术风气的影响,也是竹枝词这种明快流畅的诗体本身的要求。

挚爱陶艺 追求个性--陈福庆陶艺创作评述

陈福庆我早就认识和熟悉,前前后后看过他创作的一些陶艺作品。前几天有机会和朋友参观了他的陶艺工作场所并系统地欣赏了他的陶艺作品,深受感染,颇为震动,颇为叹服,感慨良多,特此写上我的观后感。我觉得,真正挚爱陶艺,在创作中追求个性、追求创新、追求内涵,是陈福庆陶艺创作的突出特色和风格。

福庆《异域竹枝词》中的异域书写

福庆的《异域竹枝词》是在清乾隆中后期西北史地学日渐兴盛过程中涌现出来的一部私家著述。福庆虽然采用了竹枝词这种灵动、活泼的诗体形式,却又别出心裁地采用自诗自注以为图志的方式对异域进行了文学书写,其内容涉及山川、风物、土俗、民情等诸多方面。《异域竹枝词》的新疆部分基本载录作者耳目见闻,精准翔实,文笔以平实见长,而外藩与绝域诸国部分,则搜奇猎异,信传闻以为事实,兼有志怪小说之笔法。作为仕宦西域的真实记录,福庆的《异域竹枝词》不仅是清代西域风情诗的重要组成部分,亦可视为一部立体、形象的西域图志,对研究乾嘉时期的西域风貌有一定的价值和意义。

民兵指导员韩福庆临危不惧斗歹徒

4月10日、11日两天,山西长治市郊区中村党支部、村委配合公安部门破获了该村一起盗窃案件,并从盗窃分子申生进家中查获了电视机、收录机和自行车等赃物。罪犯畏罪潜逃。中村党支部书记、民兵指导员韩福庆在申生进出逃后,立即召集村干部会议,研究罪犯心里,布置各种防范措施,加强夜间值班巡逻。

湘雅人的抗战

学院建附属医院经查档案,1948年12月8日,是国立湘雅医学院建校34周年的纪念日,有院庆特刊为此出版。该刊封一载有《湘雅院舍配置图》。此图说明:湘雅校园北起湘雅路南,南止留芳路,西接军库路(现称蔡锷北路),东边的主体建筑是“医学院大楼”,即福庆楼。福庆楼的东头,与汽车间、工友宿舍接壤。校园的东边由汽车间北起,呈西南走向至留芳路。

中国养老产业已是“巨型市场”,商机如何开发

中国已进入人口老龄化快速发展期,养老是当下亟待求解的重大社会问题,受需求迫切和政策鼓励双向驱动,养老产业将迎来十分确定的发展机会,但目前中国社会养老服务体系建设仍处于起步阶段。11月16日,在澳大利亚贸易委员会主办的首届澳大利亚·中国国际老龄产业峰会上,国家发改委社会发展司副司长郝福庆表示：＂中国老年人口基数渐渐增大,需求层次多样,市场潜力巨大。＂

鲁迅的第一个奶妈——阮太君

鲁迅在回忆散文《阿长与<山海经>》一文中说:“我们那里没有姓长的,她生得黄胖而矮……她的名字叫什么姑娘的。……总之不是长姑娘……记得她也曾告诉过我这个名字的来历:先前的先前,我家有一个女工,身材生得很高大,这就是真阿长。

鲁迅与农民朋友章闰水

鲁迅在他的著名小说《故乡》中,成功地塑造了一个“辛苦麻木”的普通农民形象——闰土,并通过“多子,饥荒,苛税,兵,匪,官绅,都苦得他像一个木偶人了”的悲惨遭遇,诅咒了旧中国黑暗、凄凉的人生,揭露了几千年封建社会对贫苦农民精神和肉体上的推残,提出了闰土的下一代“应该有新的生活。

闰土的一点参考

闰土:本名运水,姓章。他的父亲叫幸福庆(1850—1903)是距绍兴60华里社浦村农民。鲁迅的母亲称章福庆为老庆、孩子们称他‘庆叔’。幸福庆的妻子叫阮太君,她是鲁迅的奶娘,鲁迅散文《阿长与〈山海经〉》中的‘阿长’,写的就是她。