技术驱魔、资本重组与赛博解放——尼克·迪尔-维斯福特对高科技资本主义的分析与批判

20世纪后期以来,资本主义体系依靠高新技术的增殖化运用日渐确立起全球垄断优势,塑造出全时空价值链条,而马克思资本逻辑批判在数字时代的有效性成为西方学者们新的论域。尼克·迪尔-维斯福特基于“自治主义马克思主义”的理论进路,指认了高科技时代资本主义的重组方式:资本以数字化技术加速循环过程,借助跨国通信技术塑造出服务于剥削积累的世界体系,将人工智能吸纳为资本扩张所需的一般生产条件,并运用生物基因技术对物种进化谱系加以控制,导致人类本质演进的异变与畸形。维斯福特重新辨识出赛博无产阶级这一革命主体,诠释了替代资本主义的联合体方案,勾画出肉体革命、人机共存的赛博解放图景,在高科技时代续写了一种乌托邦性质的自治主义激进政治话语。

后福特主义下的新型智能产业空间规划策略

新型智能产业是高质量发展的重要驱动力,其独特的生产规律和空间逻辑对城市发展提出了新要求。立足于后福特主义理论,归纳后福特主义的新型智能产业规划思路,以重庆市两江新区为例,总结其新型智能产业发展现状、特点与问题。依据后福特主义思路解析以产城互动为核心的规划内容,并从城市整体的空间布局、产业内部的空间布局、产业发展的社区基础三方面提出规划响应建议。

网络课程开发的后福特主义重构

后福特主义是随着生产力的发展和经济的转型从福特主义脱胎而来的,它代表着一种崭新的生产理念和生产方式。网络课程开发是随着网络技术的进步和课程类型的多元化而出现的新型课程开发形式。目前,网络课程开发理念、方法和过程方面已不能满足教育发展的需求,面临着严重的福特主义危机。因此,需要以后福特主义为指导,对网络课程开发的全过程进行整体重构,依据"塔巴模式"包括目标学生定义、教学目标制定、教学内容选择、教学内容组织、教学内容表现形式、教学评价活动和课程评价与维护等多个环节,为网络课程开发模式的逐步完善和成熟,提供理论研究与实践应用的基石。

从“福特主义”到“后福特主义”——区域经济发展面临的新挑战

一、"福特主义" 第二次世界大战以后,在西方国家"福特主义"的生产方式占据了主导地位.所谓"福特主义"是指以福特公司为代表的建立在流水线分工基础上的劳动组织方式和大批量生产模式,它极大地提高了劳动生产率,也部分地提高了工人的工资水平,从而使整个社会的消费水平有了大幅度提高,需求调节成为保持国民经济增长的主要政策手段.

远程教育的福特主义、新福特主义、后福特主义理论学说

为了促进远程教育的发展 ,世界远程教育理论界提出了一些有价值的理论学说来分析和说明远程教育的发展应依据的规律 ,其中最有代表性的是福特主义 (Fordism)、新福特主义 (Neo -Fordism)、后福特主义 (Post -Fordism)理论学说。本文主要论述世界上一些远程教育理论工作者对“三个主义”的贡献、“三个主义”对远程教育的描述、“三个主义”

福特主义、丰田方式和温特尔主义之比较研究

上世纪30年代到90年代,在发达的资本主义社会中出现了福特主义、丰田生产方式、温特尔主义三种不同的生产组织方式。通过基于价值链的比较分析,可发现三种不同生产方式在产品价值链控制上存在异同性。对发展中国家的追赶型战略企业来说,寻求在全球价值网络分工体系中的准确定位和比较优势,进行价值链的创新,构建企业核心竞争优势具有重要意义。

后福特主义时代的资本主义——关于后福特主义研究的几个问题

后福特主义时代的资本主义——关于后福特主义研究的几个问题张世鹏在９０年代初开始的西欧学术界特别是左翼知识分子关于当代社会主义与资本主义命运、前途的热烈讨论中，关于后福特主义的研究占有重要地位。它所关注的是７０年代后半期兴起的第三次科技产业革命推动下，...

试析福特《好兵》中的印象主义

福特·马多克斯·福特是20世纪初对小说创作进行革新的作家之一,倡导在小说中运用印象主义的表现手法。福特的代表作《好兵》集中体现了其小说必须展示印象的创作理念及其印象主义创作方法。叙述主体的主观道德印象主义、跳跃式的时间转移、色与光的视觉效应,这些印象主义创作技巧的运用,不仅使《好兵》具有丰富的现代主义意味,也是小说成功的一个重要因素。

“后福特主义”视域下应用型高校创业教育的新理念

应用型院校作为有别于传统学术性大学和高等职业技术院校的教育类型,是高等教育改革发展的当然使命,其自身的发展定位、人才培养、教育教学等特征有利于大学生创业教育的开展。而"后福特主义"作为一种世界产业经济发展过程中的新思想,对应用型高校的创业教育具有较强的指导意义。"后福特主义"理论中的劳动者标准、柔性化、精益生产和水平型组织方式等理念与应用型高校创业教育融合,衍生为应用性高校的"双融普惠""人格资本""并行工程"和"竞争性外包服务"等大学生创业教育的新理念。

福特主义的形成与危机——法国调节学派阿格里塔的调节理论

阿格里塔从劳资之间的阶级斗争的角度,探讨了资本主义积累模式或调节模式的演变过程。在他看来,不管是泰勒制、福特制还是后福特制积累模式,都是为了以资本主义的方式来解决前一个积累模式中的阶级斗争而产生的。在对福特主义积累模式的形成与危机的解读中,阿格里塔不仅很好地贯彻了上述思路,而且还仔细地探讨了这一积累模式把劳动过程与消费模式有机地结合起来的特点。应该说,阿格里塔的调节理论体现了与西方马克思主义文化批判理论不同的新的左派理论思路,但站在马克思主义的立场上,我们不难发现,他的这种阶级斗争线索,不是以历史观尤其是唯物史观为基础的阶级斗争,而只是经验政治层面上的阶级斗争。他的调节理论所具有的理论局限从根本上说是与此相关的。

从福特主义到后福特主义──西欧资本主义发展的历史新阶段

从福特主义到后福特主义──西欧资本主义发展的历史新阶段张世鹏７０年代中期以来，从信息技术、微电子技术为先导的第三次科学技术革命和产业革命推动西欧工业社会开始向后工业社会、第三产业社会、服务社会、信息社会过渡。西欧社会的经济产业结构、劳动市场结构、社会...

城乡职业教育统筹发展体制与机制研究:后福特主义的视角

城乡职业教育"二元结构"现象是制约职业教育统筹发展的核心瓶颈因素,后福特主义注重企业的柔性化管理、鼓励部门资源共享、强调群体间优势互补、关注员工人文愿景。从后福特主义视角出发,探究职业教育城乡统筹发展体制与机制的建构,能够为我国统筹城乡职业教育的发展提供新思路、新路径。

从福特主义到后福特主义:职业教育模式转型

随着社会经济模式从福特主义向后福特主义转型,受经济模式制约的职业教育也随之发生转向。福特主义时代的职业教育反映了工业社会的发展逻辑,促进了经济发展,但同时也加剧了生态危机和社会风险的产生,致使职业教育发展陷入了生态困境。后福特主义职业教育的可持续发展生态模式,成为维护生态平衡和实现社会全面发展的新动力。

后福特主义缘何起源于日本

二战后,西方发达国家经历了长达几十年的"黄金年代",其占据支配地位的生产组织形式是福特主义。随着1970年代初"石油危机"的爆发,西方国家经济陷入"滞涨",宣告了"黄金年代"和福特主义的终结。这意味着,福特主义将被一个新的生产组织方式所取代。通过对西方主要发达国家的福特主义演变时序进行研究发现,日本率先产生并确立了后福特主义的主体地位。对福特主义演进的渊源进行研究,可得出,日本之所以率先完成,关键在于其包括能源在内的资源短缺以及由此带来的根深蒂固的危机感。

“福特主义”经济发展模式下职业教育课程与教学模式研究

"福特主义"经济发展模式包括"原福特主义、新福特主义、后福特主义"三种类型。原福特主义视角下的课程与教学模式在理念与目标上以巩固和稳定为改革诉求、在内容与结构上以单调和分段为外在表征、在管理与评价上以集权和划一为现实情境;新福特主义视野下的课程与教学模式以市场机制为教育理念定调、以实践技能为培养目标定向、以企业岗位为课程内容定位;后福特主义视域下的课程与教学模式以高效化和个性化为理念与目标之憧憬、以多元化和顾客化为体系与结构之鉴景、以自主化和最大化为组织与实施之远景、以团队化和过程化为管理与评价之愿景。"四主一体"实践本位样的课程与教学模式是职业教育今后走内涵式改革之路的主导路向。

解构主义视角下福特小说《好兵》中的伦理主题

《好兵》(1915)是英国现代主义小说家福特.马多克思.福特的代表作。凯罗林.戈登认为:"它是一部堪与海明威的《永别了,武器》一样的佳作,是一部题材最古老但却是用最娴熟的技术写成的最好的罗曼史。"[1]194运用解构主义的有关理论研究发现,小说通过描写贵族绅士爱德华在追求骑士道德理想的过程中,与工业社会的理性精神冲突时演绎了一幕幕道德悲剧,反映福特对导致人性异化的工业精神的解构与颠覆,对工业社会产生的物质主义和个人主义伦理思想的批判,《好兵》体现了福特反工业精神的伦理观。

无产品的劳动:后福特资本主义的文化工业——维尔诺的《诸众的语法》解读

后福特资本主义社会中,生活方式已经被融入生产,劳动越来越转向没有终端产品的广义文化产业,在这种智力、政治与劳动的交融中,劳动者在生产中的地位越来越接近非及物的表演艺术。这使得今天的诸众存在的去政治化,劳动和生活本身已经成为最大的政治,从而出现了一种与法兰克福学派文化批判构序逻辑完全相反的意向。

葛兰西对福特制资本主义的批判述评

葛兰西思想产生的社会基础是福特制资本主义。他从福特主义生产方式、泰勒制劳动方式、性与现代生产三方面对福特制资本主义给予了批判性研究。葛兰西既看到了福特制资本主义社会对人尤其是对工人阶级的压迫和摧残,又肯定了其历史必然性和进步性。正是基于对福特制资本主义的考察,葛兰西才提出了霸权理论、阵地战思想等新的理论话语和实践策略。

论理查德·福特《石泉城》的极简主义

当代美国作家理查德·福特的《石泉城》基于"简即繁"的极简主义圭臬,崇尚简洁,注重隐喻,追求高效,锁定平凡,以节俭率真的结构谋篇、凝练淡漠的语言风格讲述了美国西部蒙大拿的普通人生片段。平实内敛、明暗相间的语言创造了文本潜在寓意之丰富、延展、增生的可能,赋予其思想情感以不确定性及可能衍生的多重解读,增强了故事的艺术张力和深度,生动演绎了故事人物孤独冷漠、混乱无序、流动不定的悲凉生存形态,揭露了人性之殇。这部作品展示了福特的集约美学理念及人文情怀:对日常生活抱敬畏之心,对普通人物怀悲悯之情,因为你和他们一样。