近代上海學者姚文柟會通古今喪禮之研究

清末民初上海學者姚文柟曾於1926年受孫傳芳之聘參加江蘇修訂禮制會,負責主稿“喪禮喪服草案”,而於去世前一年完成《喪服喪禮草案》一書。該書參酌前代官修禮書《大唐開元禮》《政和五禮新儀》《明會典》《大清通禮》及北洋政府“禮制館”所編《中華民國通禮草案》,又屢次引用司馬光《書儀》、朱熹《家禮》。姚書雖不以考禮、復原爲目的,但於考量“實用”的原則中,仍見對古禮的考索,並檢討前代禮書的得失。本文以姚書中《喪禮草案》爲探討對象,分析書中喪禮儀式因革損益的得失,並著重辨析姚書與朱子《家禮》的關係。本文認爲,該書雖爲實用而設,但其間頗能展現姚氏對禮制、禮義的理解。另一方面,姚氏之所以據禮義、禮俗補《禮》經未備,實是因其巨細靡遺考量各項儀節施行時的需要,而絶非滿足文獻考索的興趣。再者,姚氏並非身居國家禮制館的官員,也非隱身書齋的學究,或許由於長期投身社會事業,使他深知民間禮俗,且能明察習俗之良窳,進而去蕪存菁,兼容並包。今日政府相關部門及各界學者若有意重訂禮制,姚氏著作實堪作爲借鏡。