论《禹贡通释》何以通经致用

成书于清代咸丰十年(1860)的《禹贡通释》,是道咸年间汉中学者童颜舒(1813—1862)的一部专治《禹贡》的著作。从写作目的、诠释体例、诠释原则和方法及新的观点等方面论述《禹贡通释》通经致用的学术宗旨及其实现过程,结合《禹贡通释》相关观点考察《禹贡》学史上存在的问题,并对该书的价值特色作以评价,认为《禹贡通释》较好地解决了《禹贡》学史上的“五难”问题,在经学诠释层面完成了研治《禹贡》以通经致用的任务,是清代后期求通致用理念运用于《禹贡》学的成功范例。

从《禹贡通释》看童颜舒的圣人观

圣人是儒家人格修养的最高目标与最终理想,对于圣人的理解,不同之人便有不同观点。童颜舒注解《禹贡》并非照本宣科,也非单纯的章句训诂、文本注疏之作,而是为了明学术、正人心,在乱世以兴太平之事。他认为圣人在顺天而为的基础上,做到了以仁育万物、德被四海,并且在尽人之性、物之性之下,帮助君主养贤治天下,从而使得国家的一统与和平。他心怀圣人,崇尚圣人,他追求圣人以“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的绝大气魄,从而实现自己注经立言的人生价值和拯救时艰的人生追求。

《禹贡》“厥赋贞作十有三载乃同”歧解辑释

《尚书·禹贡》在叙述兖州的赋税等级情况时,曾云“厥赋贞作十有三载乃同”。关于这句话的断句、释义,历来聚讼纷纭。从《禹贡》自身体例来看,此句应从“厥赋贞”断句。兖州赋等之“贞”与他州不同,历代学者释“贞”,歧解纷繁,其中,宋代马廷鸾、金履祥以当时的金石学知识为依据,提出“贞”为“下下”之误,此说较为准确。“作”连下文,为无主宾语,引起历代治水与治州的争议。结合行文逻辑与《禹贡》体例来看,治州说更为合理,十三年当为治理兖州而非治水的年数。

《禹贡》“织皮”释考

《禹贡》是我国最早的地理著作,其梁、雍二州章中都提到了“织皮”。由于“织皮”所在的特殊位置,其断句释义历来聚讼纷纭。有学者将其连下文释作国名,有的则释作贡物。“织皮”当是兽毛织物和兽皮的总称,是青藏高原地区最为常见的衣物原料,也是古人重要的生活资料。“织皮”用途广泛,需求量大,是古代阶级、地位和财富的象征,梁、雍二州特殊的自然地理条件,毛皮制品的发达及与内地的密切悠久的联系,是“织皮”作为贡物的重要因素。

《禹贡》半月刊对中国史学近代化的影响

《禹贡》半月刊对中国史学近代化的发展起到了非常重要的推动作用。该刊自觉拓展史学研究新领域,刊登了大量关于人口、民族、地理、宗教、交通等方面的论文,为人口学、民族学、历史地理学、宗教学、人口史等史学新兴学科的成长与发展奠定了基础。在研究方法上,该刊力主扩大史料范围,倡导合作研究,重视平等讨论,创造出思想上活跃开放、学术上自由争鸣的良好氛围。该刊还特别重视译介西学成果和资料,为中国学术界更好地了解世界各国的学术研究状况开辟了一个窗口,为近代中国学人借鉴外国研究方法提供了帮助。

燕大时期顾颉刚的学术事业与禹贡学会

中国历史地理学的诞生发展与燕京大学有着密切联系,顾颉刚长期执教燕京大学是历史地理学在此扎根的重要前提。顾颉刚与燕大的结缘是待遇、人际纠葛、燕大中国化等多方面因素综合作用的结果。在燕大执教期间,顾颉刚的古史辨伪逐渐转移到以沿革地理手段对《尚书.禹贡》的地理研究之上,由此直接促生了禹贡学会和《禹贡》半月刊。同时,在国难当头的时局下,顾颉刚的学术事业出现了"以文字参加抗日"的价值新取向。禹贡学会及《禹贡》半月刊是"国故整理"、"民众教育"与"边疆开发"等主题的融汇。

禹贡派与食货派的学术关联

作为同时活跃于 2 0世纪 3 0年代中国史坛的两个史学流派 ,禹贡派和食货派有着密切的学术关联。顾颉刚与陶希圣二人有着共同的学术主张 ,都重视史料的搜集整理 ,《禹贡》半月刊和《食货》半月刊均贯彻着这一认识 ;禹贡派和食货派之间保持着学术上的往来 ,有合作也有竞争。这种学术关联在一定程度上揭示了 3 0年代中国史学发展的特点及走向 。

《禹贡半月刊》的编辑特色

《禹贡半月刊》的编辑特色徐象平西北大学学报编辑部《禹贡半月刊》（以下简称半月刊）是１９３４年４月由顾颉刚、谭其骧教授等发起组织创办的爱国学术刊物。该刊编辑规范，学术性强，内容朴实无华，特点突出，编辑思想明确，具有积极的进步意义和时代特征。加之该刊能融...

清代历史地理学的一次科学性跨越——乾隆帝《题毛晃〈禹贡指南〉六韵》的学术意义

《题毛晃〈禹贡指南〉六韵》及其自注,表达了乾隆帝的新的史地学观念,引起清朝史地学一次科学性跨越,主要表现在纂修“四库全书”期间的多种官修史书之中,摈弃了传统的分野旧说,批判其空虚揣测、附会难征,而以实测的晷度来确定地理方位。西方先进的天文、地理知识得到官方明确的肯定和采纳,并且用以反思儒学认识体系内的相关内容。此种科学观念虽然未能充分地弘扬光大,但仍然对后来的史地学产生了影响,这是学术思想史上值得关注与研究的问题。

从楚简《容成氏》九州看《禹贡》的成书年代

本文主要结合上博楚简《容成氏》和《墨子》中有关九州的论述,与《禹贡》九州加以对比和辨析,认为近几年对《禹贡》成书年代过于提前的说法(如西周)不很妥当,《禹贡》的成书年代大概在公元前380至前360年左右,即战国早期晚段为宜。

考古资料如何证说古文献的成书时代?——以《〈禹贡〉“九州”的考古学研究》为例

《〈禹贡〉"九州"的考古学研究》将考古学上龙山至夏商时期的有关资料,拿来与《禹贡》"九州"部分的各州区划与风土物产相对比,得出"九州篇的蓝本很可能出自商朝史官之手,是商人对夏代的追记……九州篇蓝本的出现不迟于西周初年"的结论。该文发表后在学术界引起巨大反响,一些人誉之为"具有划时代意义的……新篇章",也得到不少著名学者的首肯与赞赏。但检视该文的主要观点与方法可以看出,作者混淆了考古学上的人文地理区系与历史上的行政区划、文化交流上的密切关系与行政统治上的从属关系两对概念之间的本质区别,方法上也多有牵强附会与主观臆断之处,尤其是将考古发现中的某些物事不作论证就直接比附、指实为文献记载中的物事。因此该文没有证成《禹贡》"九州篇"蓝本成书于西周之前的观点,反而彰显了考古学古史研究目前情况下存在的一些问题。

《禹贡》成书西周中期说

《禹贡》成书时代是《禹贡》研究中的一个重要和首要的问题。本文在前人研究成果的基础上,从冀州在《禹贡》中的重要位置和周人尊夏的史实,推断《禹贡》主要内容成于西周。进而由古人关于铁的认识和使用及梁州贡“铁”的记载,推断《禹贡》成书应在西周中期。公盨及其铭文为《禹贡》主要内容成于西周中期提供了重要的证据。关键词《禹贡》

《禹贡》五服制与夏代政治体制

五服制是《禹贡》研究中的一个重要课题。在分析前人研究成果的基础上,根据夏商周三代文明具有传承性的特点,可以看出《禹贡》五服制有一定的史实依据,它反映了夏王朝与周边与国、部落及部落联盟之间政治、经济、军事等关系,并且这些关系具有原始性、不稳定性、非对等性等特征。

《禹贡》黑水新考

从综合考察有关的古代文献和甘、青、川一带自然地理特征来看,《禹贡》黑水的存在是毫无疑问的。《禹贡》黑水应分“雍州黑水”(今青海省境大通河)与“梁州黑水”(今四川省境岷江)。但二者不是简单的异地同名。由于古代“潜流说”的影响,在《禹贡》作者那里,二者是被视为一体的。

《禹贡》“降丘宅土、厥土黑坟”新解

《禹贡》为《尚书·虞夏书》名篇之一。长期以来,人们对其中的"降丘宅土"释为夏代早期大禹治水后人们从土丘上搬下来居住,而将"厥土黑坟"理解为该州土壤是肥沃的黑土。事实上,"降丘宅土"并不反映夏代初期人们的生活状况,龙山至西周时期,河济地区地势低洼,为了防御水患的侵扰,人们一直在土丘上生活,并没有搬下来。直到春秋战国时期,随着气候的变化和人们征服自然、改造自然能力的不断提高,终于治理了水患,才搬迁到广阔的平地上生活,土丘遗址渐次废弃。由于人们长期在土丘上生活,并且不断地在原地建房、倾倒生活垃圾(草木灰)抬高土丘,使得土丘整体上呈现出黑灰的面貌,而这也正是"厥土黑坟"的真正含义。

《禹贡》地理学价值新论

对我国最早的综合性地理文献《禹贡》的地理学价值提出了一些新的看法,认为开创了综合地理区划的先河;首次利用秦岭淮河这条自然地理界线将我国分成地理特征各异的南方和北方;初步揭示了我国东部中纬度地区的纬度地带性规律;基本形成了山脉水系的地理概念;萌芽了“农业区位论”的生产布局思想。

以沿革地理学重构边疆:顾颉刚及《禹贡》半月刊对边疆问题的研究

近年来,围绕《禹贡》半月刊进行研究的学者们普遍认为,该刊在创办过程中,随着时势的变化,在内容上做了一些调整,其中最明显的就是出现了由沿革地理向边疆史地转向的态势。至于两者在半月刊中的总体地位及其内在关系,则鲜有人研究。文章认为,顾颉刚等人在研究视域上的确有所改变,但在研究对象和方法上前后则有着明显的连贯性。这一结果的形成,除受这一派学人自身专业知识领域的影响外,与九一八事变后中国文化本位主义思潮的抬头及当时知识界对西方科学和科学方法的理解亦有着密切的关系。

《禹贡半月刊》回族伊斯兰教研究之特点

《禹贡半月刊》是著名历史地理学家顾颉刚等人于 2 0世纪初创办的学术刊物 ,此刊发行仅 4年 ,却发表了很多颇有价值的学术文章。其中关于回族伊斯兰教研究方面也刊发了不少有见地的文章 ,本文就有关回族伊斯兰教研究特点作述评。

我国近代学术刊物─—《禹贡半月刊》的内容及特点试析

以《禹贡半月刊》为依据，并参考了有关资料、文献和图片等，深入分析了《禹贡半月刊》的办刊宗旨、刊物内容及其特点，揭示出它在学术研究上的价值和编辑学研究上的价值，同时对它在中国学术期刊史上的地位也给予充分肯定。

说《禹贡》碣石

说《禹贡》碣石吕绍纲《禹贡》碣石在何处，自古以来说者纷然，未得一是。原因在于人们忽略了对《禹贡》本文的研究，从而把碣石与碣石山混为一谈，把后世帝王们登临的碣石与《禹贡》碣石等同起来．造成一片混乱。寻求《禹贡》碣石，须先仔细推敲《禹贡》文意。《禹贡》两...