禹门寺钟韵

从黎庶昌故居去禹门寺,步行只需十几分钟。路上,有陪同的当地文人说:这里,距遵义城约40公里,这一带之所以称之为沙滩,是因为禹门山下洛安江中一片四面环水的沙滩而得名。明代之前,这里属四川管辖,清代雍正五年(1727)划入贵州。

明末清初贵州禅宗大师丈雪和尚评传

丈雪和尚是明末清初著名的临济禅宗大师 ,为破山大师的大弟子。他在黔中开辟禹门道场 ,弘传临济禅宗 ,培养弟子 ,开发黔北 ,影响遍及海内外。其之禅学提倡“即心即佛”的本体论、“亲证顿悟”的方法论和“无事即佛”的宗教归宿论 ,具有浑然一体。

贵州禅宗大师丈雪及其佛教活动

丈雪,法名通醉,号禹门,丈雪乃其字,生于明万历三十八年(1610年),寂于清康熙三十二年(1693年),终年八十四岁,是明清之际著名的贵州临济禅宗大师,是《中国佛学人名辞典》中唯一有记载的贵州和尚。其著作有《青松集》、《丈雪语录》十二卷,《锦江禅灯》二十卷等。明清之际,中原危难扰攘,战争频繁,而西南以边微之地,相对来说较为安宁,故佛教出现鼎盛局面,其间名僧辈出,他们创建禅寺,培养弟子,制立清规,弘教开宗,接引信徒,大畅宗风,与士大夫往来唱和,同名士文人共参“教外别传”之旨。

沙滩怀古

少年时代,我曾两次去过沙滩。一次是随长辈去沙滩作客。记得踏过乐安江的跳礅后,过河上岸便是沙滩的房台。这个村落约百来户人家,是黎氏聚居之地。村落后枕冈峦,前带清流,鳞次栉比的房屋掩映在修竹翠柏之间。村前的河岸边是一排垂杨与杂树,

灿若朝霞的沙滩文化

贵州遵义有一个方圆不过四五里的小村庄,名叫沙滩。在清代中晚期,人才辈出,名噪海内外。我的母亲是遵义沙滩黎家姑娘,我的二姨母是清代'西南巨儒'郑珍的曾孙媳妇。我很小的时候到沙滩舅舅家玩,就经常听沙滩的故事,长大后读了沙滩的一些书,渐渐地使我感到沙滩文化美不胜收,灿若朝霞。

寻访双桂堂

从长江三峡北岩的四川梁平县城出发,乘车西南行,约半小时就到了云、贵、川佛教的祖庭双桂堂古寺.古寺门前溪水潺潺,院内外白鹭成群追逐嬉戏,翩翩起舞,使幽静肃穆的古刹显得别有情趣.双桂堂规模宏大,占地一百一十多亩.金碧辉煌的雄伟殿宇,深隐在古树绿荫之间.禅房外花木绚丽,室内寂静雅致,别有天地.历任知县道府,均立碑以颂其景,并保护其庙.数百年来,来这里的香客、游人、学士、名流络绎不绝,它是久享盛名的宗教圣地和游览胜景.双桂堂由开山祖师破山和尚在清顺治十年所建,名曰“福国寺”.因庙内有两株桂花树,改名“双桂堂”.又因在清咸丰十年改建贝叶楼,修建舍利塔,从地下挖出金带一根,因而又称它为“金带寺”.破山和尚是明末清初的著名高僧,是渝州(今重庆)明代大学士蹇义的后裔,十九岁削发为僧,命名海明号旭东.破山和尚先后开建法幢十五处,大振宗风,学者云集,缁徒五百余人,嗣法弟子八十七人,流布四川、云南、贵州、湖北、甘肃、陕西、福建、东南亚和欧美,其法系亦用“双桂”之名.成都昭觉寺、文殊院、重庆华岩寺、