昔我往矣 杨柳依依

生态文化,其实中国古已有之。历代文人雅士大都寄情山水,拈花惹草,把山川草木活灵活现地克隆到诗书画里,并赋之以拟人化的精神气质。最受名人雅士青睐的树木,除了被称为“岁寒三友”的松、竹、梅外,便是柳树了。如果说松的风格是坚强,竹的风格是谦虚,梅的风格是贞洁,那么,柳的风格便是柔弱了。柳树那纤弱婀娜的身姿、柔软飘逸的枝条,酷似亭亭玉立、秀发飘逸的女子,给风流才子以无尽的遐想,又转而将美女的秀眉称为“柳眉”,

“为报”是多种意义的同形异构体

古汉语文句中多见字数、字序全同而意义不同的情况。意义不同是因为结构或语素义不同,这可叫同形异构体。它们或是一个词,或是一个结构,或是一个词同另一个词或结构的一部分相连续。例如:虽然、地方、因为、以为、有以、无以、为之、为言、为间、为报,等等。如果不细察。

读唐诗札记四则

一 《和晋陵陆丞早春游望》一首,诗如下: 独有宦游人,偏惊物候新。云霞出海曙,梅柳渡江春。淑气催黄鸟,晴光转绿萍。忽闻歌苦(杜诗作古)调,归思欲沾巾。” 《全唐诗》在杜审言和韦应物名下都收录此诗。宋人蔡正孙撰《诗林广记》引《能改斋漫录》云:“《韦集》逸去,余家有顾陶所编《唐诗》中有之,今故附于此”。可见此诗在宋代已有蔡氏为韦氏争著作权。而今本《唐诗选》(人民出版社出版,余冠英主稿)则将此诗收录杜氏一人之下,

古诗词比较阅读练习

1． 从军行(其一) 王昌龄 烽火城西百尺楼,黄昏独坐海风秋。 更吹羌笛关山月,无那金闺万里愁。 从军行(其二) 琵琶起舞换新声,总是关山旧别情。 撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城。 两首诗在内容上有哪些相同之处?

论李商隐抒情诗的悲美

李商隐生活在唐帝国江河日下的年代,因仕途多舛,命运偃蹇,于是他用忧郁和感伤的调子,喟叹世运的衰贫和身世的沉沦,把心灵的创伤、生活的磨难和痛苦的经历浓缩在一首首抒情诗中。透过这些诗作,可以窥见到“夕阳无限好,只是近黄昏”的晚唐帝国的影子。这就超出了一己之悲而赋予诗篇以一定的社会容量,使悲美具有了深沉而宽广的内涵。“普天下揣摩逢世之人,读此同声一哭”(姚培谦《李义山诗笺注》)。悲美具有多层次的内涵,

古人如何咏送别

"黯然销魂者,唯别而已矣!"作为至情至性的文人,面临分别时,总会产生一种不吐不快的激情。那么,古人用什么寄托送别之情呢?长亭饯别古时,因为生产力低下,交通工具只有两类:一是陆路的车马,二是水路的舟船。从陆路离去,远行代步者或是乘车或是骑马。在车马所行的古道旁。

多情自古伤离别

人生在世,酸甜苦辣的滋味一一尝过,才算没有白活。然而,对于尽享高科技成果的今人而言,许多情感体验还是减了浓度,淡了色彩,打了折扣。就拿离别来说,现代人也许不能理解,何以古人的赠别诗写得那么缠绵悱恻、荡气回肠?在手机、电子邮件等通讯手段进入千家万户的今天,对一个出门在外、远在天涯海角的人,进行全程跟踪甚至"