从与谢芜村的季语探讨其“离俗论”

回顾日本的俳句史,可以说松尾芭蕉达到了最高成就。紧随其后的便是被称为第二俳圣的与谢芜村(1716—1783)。与谢芜村绘画性的、鲜明的俳风,浪漫的古典韵味风靡一世。与谢芜村提倡'离俗论'——离俗至雅,在中兴俳偕运动中,确立了以其为中心的天明朝俳风。该文将从与谢芜村俳句中的季语这一角度探讨其'离俗论'。

简论《芥子园画传》对与谢芜村俳句创作的影响

日本的与谢芜村擅长绘画,也是著名的俳句诗人。他的俳句受到中国清代《芥子园画传》的影响。与谢芜村的俳句理论,继承了《芥子园画传》的"离俗论"思想,并贯彻于自己的俳句创作中。与谢芜村俳句中的景物和场景勾勒,也是对《芥子园画传》"设色"说的诗意描写实践。

以俗而离俗——谈《十便十宜图》之审美趣味

《十便十宜图》撷取《笠翁一家言全集》卷七收录的《伊园十便》《伊园十宜》整二十首七言绝句。池大雅的《十便图》中,画作构图随意,线条轻松,略施水墨,不讲究图式和笔法,像是画家即兴之作,仿佛一挥而就,意趣天成,是真情的自然流露;而与谢芜村《十宜图》每幅作品中的笔法绝少雷同,布局似乎有意避易就难、独辟蹊径。与谢芜村对俗与雅的辩证作出深刻的实践,他的“离俗论”认为“用俗而离俗,乃离俗之最”。他的离俗指用人所共用之物,即市井百态与生活琐事,抒发其对生活的挚爱之情,展现其不俗的审美能力。他的离俗之境是趣旨天然的心灵图示,表明其审美意识上升到大俗即大雅的超凡境界。