《华阳国志》中的离合诗与常璩生平事迹考

《华阳国志》作者常璩,史料记载较略,其生平身世及思想等均难以考证。常璩在《华阳国志·序志》末尾以一段恍惚迷离的诗歌作为总结,实际上隐藏了与作者相关的大量信息。参透这段诗歌的离合诗性质,表面上可以得到"蜀郡常璩道将撰"数字,深入解读,则可知常璩随桓温降晋受到款待的场面、降晋后的复杂心态、常璩的政治理想与人格理想、常璩创作完成《华阳国志》时年龄等诸多信息。

“离合诗”的源流与兴衰

"离合诗"虽可从谶纬中寻求源头,但仅限于修辞状况;汉字离合的现象用于诗中且主导诗篇风貌,主要是在六朝时期。此时的"离合诗"充满求新求变的"试验"意味,代表着文士们的多方探索。唐代的"离合诗"创作主要集中在大历年间权德舆集团的唱和与晚唐的皮、陆唱和中,其中新制、奇制颇多,说明诗人对于汉字结构之美有了更为充分的发掘。宋代以后,社会趣味等因素的变化导致"离合诗"已难觅踪影。

《华阳国志》的离合诗

《华阳国志》是一部有影响的历史、地理著作。任乃强先生的《华阳国志校补图注》参考了大量的典籍,以清廖寅题襟馆本为底本,校以现存的多种版本,进行了校勘、标点、辑补、注释,并附加论述和绘图。任先生的校点和补颇具功力,见解精深。当然,也有少量的地方在今天看来,还可以商榷,如对《卷十二·序志》“撰曰”的注释就是如此。其“撰曰”全文是;

“离合诗”杂考

一、最早的“离合诗”梁·任昉《文章缘起》:“孔融作四言离合诗。”唐·吴兢《乐府古题要解》:“离合诗起汉孔融。”宋·叶梦得《石林诗话》:“古诗有离合体,近人多不解,此体始于孔北海。”都一致认为东汉孔融《离合作郡姓名诗》是最早的一首“离合诗”。按,孔融诗如下:

拆字离合诗趣说

拆字离合诗就是利用汉字中合体字的部件可离可合的特点进行写作的诗,它具有亦庄亦谐,冷嘲热讽,妙趣横生的表达效果。据《唐诗纪事》载:贞观年间,一落魄秀才寄宿广陵开元寺,因衣衫破旧,遭到庙中众僧冷落与歧视。一怒之下,穷秀才在庙门题诗一首愤然离去。诗云:

敦煌诗歌札记二则──敦煌文学丛札之一

敦煌诗歌札记二则──敦煌文学丛札之一张先堂近年来，笔者致力于敦煌文学作品的研究工作，有计划地普查、研读了台湾黄永武先生主编、新文丰出版公司出版的《敦煌宝藏》和英、法、中三国所藏敦煌文献缩微胶片中的部分文学文献。有过亲身经验的人都知道，敦煌文献的研读是...

离合格

结构主义语言学在语法分析中引进了层次的概念,分析了同构异义现象。如:江苏和安徽的北部就有两种表层结构,一是:这是人皆能知的常识。老生常谈。但值得指出的是:似乎中国古人早已发现了这一奥秘,而且巧妙地利用它来创造艺术的语言了。请看:寒日古人名陆龟蒙初寒朗咏裴回立,欲谢玄关早晚开。昨日登楼望江色,鱼梁鸿雁几多来。即以最后一句诗为例吧。其语法结构是:

略论孔融其诗其人

以文章显名天下的孔融,诗作仅遗七篇,故不为人所重,胡应麟就曾说过“北海不长于诗”。①其实,孔诗的价值是不容忽略的。它篇什虽少,意蕴却十分深厚,几乎都是隐含时事、披露心迹、有感而发的言情言志之作。它们意脉相连,依次勾勒出诗人一生中几个重要活动阶段的思想轨迹,使我们得以窥视诗人那复杂丰富的内心世界,为研究孔融找到一个最佳透视角。

关于藏头诗之三的纵横修辞法

藏头诗这个名称,实际包含三种形式。第一种是指写作律诗在末一联点明题意。明朝梁桥(字公济,号冰川子)所撰《冰川诗式》有:“藏头格,首联与中二联六句皆具言所寓之景与情,而不言题意,至结联方说题之意,是谓藏头。” 第二种实际是“歇后诗”之对称,将诗句头一字暗藏于末一字中。明朝徐师曾所著《文体明辨》于离合诗一类中附录藏头诗,明辨云:“藏头诗则每句头字皆藏于每句尾字也。虽非离合,意亦近之,故取以附焉”。

异体诗种种

我国历史悠久,幅员辽阔,人文蔚盛,诗歌源远流长,所以我国诗歌的内容几乎无所不包,诗歌的形式也特别多种多样。在格律诗形成并统治诗坛之后,还有许多异体诗各以它的独特形式而同时存在。

从唐诗看唐朝的中日文化交流

中国唐代由于中日两国社会的日益发展和睦邻友好政策的执行,两国之间的交往十分频繁,其中文化交流已经发展到一个空前广泛,深入的新阶段.这在当时主要的文学形式——唐诗中有着较充分的反映.在当时,使节往来,僧侣取经,文人交往,大都有诗.在《全唐诗》(包括《全唐诗逸》)里,有关中日交往的诗歌有三十多首(另有一些因缺少证据还未敢断定是这方面的诗歌).因此,本文试图从唐诗这一角度,来叙述一下唐朝时期中日文化交流的一些情况.

试谈英语的两种藏头诗

藏头诗在汉语的诗体作品中不为少见。《水浒传》中吴用在卢俊义宅中题诗一首,即将“卢俊义反”四字暗藏于四句诗的首字中。 在英语中,藏头诗称为acrostic(又译离合诗)。该词由两个希腊词akro+stikhis演变而来(akron意为:头;stikhos意为:诗行)。据记载藏头诗最早流行于亚历山大诗体时期的希腊作家之中。因此写藏头诗的英国人很可能受到希腊文化的影响。

别具一格的敦煌诗图

别具一格的敦煌诗图李树辉敦煌诗图以一首诗的文字排列成一定的图形，供人解读。其形式有十字形、垂幌挂幡形、方角形等多种。此外还有以佛像为中心，将佛经逐字以虚线递次相连、曲折盘绕、构成浮图宝塔形的写经形式。这类作品，除方角形的原题“方角书”之外，均缺篇名。...

薛宝琴怀古诗谜底

中国的谜语起源很早。《左传》里有写隐语的。荀子的《赋篇》就是谜的形式。东方朔的射覆,本身也是诗谜。《吴越春秋》中的《弹歌》:“断竹、续竹,飞土逐肉”;孔融的《离合诗》,也都是谜语的性质。北魏孝文帝拓拔宏亲自作字谜:“三三横,两两纵,谁能辨之赐金锺”,谜底是隶书“司”字(见《洛阳伽蓝记》)。

符录隐语——古代公文写作趣闻杂谈

资政殿大学士宇文虚中在云中,闻金将侵蜀,遣使臣相偁间行,以告宣抚处置使张浚,且赍帝所赐御封亲笔押字为信,两旁细字作道家符录隐语云:"善持正教,有进无退.魔力已衰,坚忍可对.虚受忠言,宁殒无悔."虚受忠言者,盖隐虚中之名也.

以诗歌为例谈文学的另类表现形式——文字

诗歌在中国源远流长。我们过去欣赏一首诗歌的时候,往往注重的是对诗歌所用语言的特殊性的品味,对诗歌那说不清道不明的意境领悟,而忽略了诗歌文字所具有的另类形式对其内容表现的促进作用的研讨。

古代公文写作趣闻杂谈(两则)

人忌疏失文忌卖弄万顷作《檄高丽文》曰:“不知守鸭绿之险。”泉男建报曰:“谨闻命矣!”即移兵据鸭绿津,唐兵不得渡。上闻之,流万顷于岭南。——《资治通鉴》卷二百一如果说元万顷解释离合诗,为唐代高丽立了一功,那么,不久他撰写《檄高丽文》,因为卖弄才情,无意中世露了军情,使高丽泉男建得到提醒并及时采取对策,玷果使唐军受阻,则又犯下一过。