“离心定位”视域下网络群体极化现象审视

个体的主体性源于他者的塑造,物质性身体对于这种塑造则具有削弱作用。然而,网络媒介的出现一方面使得人们在虚拟环境中失去物质性身体的庇护,另一方面由于网络中的他者呈现出高度同质化的聚集,网络群体如同个体被放大千万倍之后的“超级个体”,而群体中的个体主体性则逐渐倾向于成为“超级个体”主体性的一部分。基于此,本文研究探讨群体网络内个体被同化的过程,进而分析群体极化的形成与影响。

论阿伦特的“阿基米德点科学”

阿伦特在对当代科学技术的批判思考中提出了著名的"阿基米德点科学"的概念。针对当代科学技术对人类整体影响的问题,她作出了"世界异化"与"地球异化"的基本判断。在其中她阐释了"普遍科学"与"自然科学"的对立,并表现出对"阿基米德点科学"无穷后退的担忧。她认为存在着这样一个"悖论",这一悖论使人类难逃地球"特洛伊木马"的身份嫌疑。而普列斯纳的"离心定位"(eccentricity)理论则在很大程度上消解了这一"悖论"。尽管如此,阿伦特把"阿基米德点科学"的思想与其"积极生活"理论以独特的方式融贯在一起,对我们深入认识科学技术的本质及其政治、社会价值都提供了有益的借鉴。