清诗总集丛考——以《离忧集》等为中心

清代诗歌总集研究较少,存在的问题很多,而读者一般不大注意。现就涉及《离忧集》、《诗正》、《养素园诗》、《国朝滇南诗略》、《国朝杭郡诗续辑》、《吴江诗录》、《鸣社丁卯选刊》等总集的若干问题予以考辨,供有关读者参考。

“三曹”诗文中琴意象的文化价值探析

曹操、曹丕、曹植是建安文学的代表作家,他们在诗文中广泛应用了琴意象,他们的这一创作实践对后世产生了比较大的影响。曹操、曹丕、曹植三人生活的时代、身份地位、个人经历、思想情感等存在着差异,因此,他们的此类作品呈现出不同的特点。具体来讲,曹操作品中的琴意象主要与游仙和述志相关,曹丕作品中的琴意象主要用来表现宴游和离忧,曹植作品中的琴意象多用以抒怀。

《离骚》篇义辨

《离骚》篇名题意,历来众说不一。其不同的解说,无非鲁迅在《汉文学史纲要》曾归纳过的几种,至今尚无确解。最早的当系司马迁的“离忧”说。其后,东汉王逸《楚辞章句·离骚序》云:“离,别也,骚,愁也。”又云:“言己放逐离别,中心愁思。”这实乃对司马迁“离忧”说的进一步解释。《史记·屈原列传》云:“离骚者,犹离忧也。”司马迁是怎么作出此解的呢?细考《史记》原文,不难发见“离骚者,犹离忧也”的上文,有“王怒而疏屈平”,“屈平疾王听之不聪也,……方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》”等数语(着重号为引者所加)。可见,司马迁“离忧”说的“忧”,不仅有“忧愁幽思”之义,而且这种“忧愁幽思”是在屈原不被楚王所容而被疏离的情况下发生的。那么,“离忧”不正是“别愁”(即“离别之愁思”)之意吗?

《离骚》的写作时间、篇名分章和主题辨析

《离骚》是屈原的代表作品。2000多年来,关于其写作时间、篇名、分章与主题,学术界有很大的争议。作为屈原最早的作品,《离骚》的篇名含义是“离忧”,即“离别的忧愁”。过去学者试图对《离骚》进行分段,而它并不适合分段解读。从文本细读来看,《离骚》的主题就在“离别的忧愁”这个篇名中。

《离骚》解题:一个古老而常新的话题

《离骚》题解,歧义颇多,自古至今主要有25种,可归为三大类。这些解说中,司马迁的"离忧"说涵盖面大,也最切题;汉代班固、王逸及今人黄灵庚等人的解说侧重于《离骚》之一部分;钱锺书从创作动机角度对《离骚》进行解说,值得重视。

透过《屈原列传》探寻史家隐秘之语

随着新课标的启动,高中语文课程内容也有了调整。例如《屈原列传》在之前是整篇学习,而如今只保留了其中的这一段:屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。"离骚"者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。

《离骚》命题新探——兼对“屈原族别初探”的质疑

屈原的伟大诗篇《离骚》命题的含义,历来诠释不一。文章试图对各家之论进行一些探讨。文章既不赞同班固的"遭忧说",也不赞同王逸的"别愁说";既不同意游国恩先生的"乐曲名称说",也不同意龙海清、龙文玉中先生的"苗族语言说"。文章认为,"离骚"就是"离忧",也就是"无限忧伤"或"痛忧"的意思。《国语·楚语》云:"德义不行,迩者骚离。""骚离"就是"离骚"。屈原用此楚语命其诗篇名,也正含有"亲者痛、爱国情"之意。