念与离念——理解《大乘起信论》的新思路

文章从念与离念的角度对《大乘起信论》提出了一些新看法。念指的是心对境的攀缘,念依无明而起,念能变现和攀缘生死境界。离念指的是脱离能念所念的二元对立而归一性。《大乘起信论》上承印度佛教,下启中国佛教,弄清楚其念与离念问题对正确理解中印佛教关系大有好处。

神秀的北宗系禅法思想特色

大通神秀与大鉴惠能同为东山门下杰出二哲,各以不同的禅法特色而形成了南北对峙之局,世称"南能北秀"。神秀创北宗系禅法之源,藉"两京法主,三帝国师"之誉,经门下及再传弟子的努力,终将北宗系禅法普扇于京、洛。神秀奉《楞伽》为心要,而立入禅之五方便门。神秀继东山法门"守一不移"及"守本真心"的传承,而据《起信》《华严》以"离"字一著突显其禅法特色。