非遗旅游纪念品卡通形象的审美向度设计——以粤西壮族遗风禾楼舞为例

作为国家级非物质文化遗产的禾楼舞,是粤西地区文化产业旅游的重点保护对象。结合卡通形象的原真化、系列化、可爱化、亲和化、内涵化和精神化等审美取向,对具有禾楼舞文化元素的旅游纪念品进行设计,能有效提升消费者对纪念品的依赖度、识别度、记忆度和关注度。具有卡通元素的旅游纪念品可以丰富大众对云浮地区非遗文化旅游纪念品的时代性需求。对禾楼舞者卡通形象进行系列设计,以期为粤西地区文化产业的发展提供可行性方案。

郁南“禾楼舞”的文化解读

采用文献资料、实地考察、现场访谈等研究方法对郁南"禾楼舞"的文化生态环境、变迁历程、体育文化功能及审美价值等方面开展研究。研究结果表明,郁南"禾楼舞"是古时百越乌浒人庆祝丰收,祈求风雨的一种祭祀类原始舞蹈,是远古巫文化与傩文化相结合的产物,它经过了古越乌浒人,三国至唐代的僚人,以及之后的瑶族人和汉人的传承,经历了古越文化、瑶族文化、汉文化的影响,受到佛道等思想的渗透,是南江地区历史发展和社会进步的历史缩影。郁南"禾楼舞"具有极高的体育健身价值、体育旅游价值、观赏价值、社会文化价值,同时舞蹈本身包涵着一种集体主义和英雄崇拜主义的精神,表现出一种狂热豪放的激情浪漫主义情怀。

“原生态”与“活化石”——从“禾楼舞”说起

由生态理念推演的具有"原生态"因子的非物质文化遗产禾楼舞,是原始巫、傩文化结合的产物,有几千年历史,被称为民间舞蹈的"活化石"。以郁南地区、岭南地区、甘肃等地的傩舞表演为例,记述中国部分地区仍进行的较为古老的表演仪式,在传承中不但保留壮族、瑶族古代巫舞、傩舞因子,而且也与山歌对唱、祭神、打醮仪式、刘三姐故事等民间文化因素糅合,显现出百越巫文化圈傩文化的特点和现代色彩。然而,歌舞"展演"活动中一些傩仪失去了"原汁原味",也不太符合当代人的审美观念,因此,当前的问题就是要如何使这些原生态文化活化,在现代化进程中发展现代因素。

广东郁南禾楼舞的田野调查与研究

通过田野作业,对广东郁南禾楼舞的遗存现状进行了调查分析,主要研究了禾楼舞的表演仪式、变迁历程及其所蕴涵的文化内涵,同时还对民间传说、传承人传承谱系、禾楼舞唱词以及相关山歌等进行了挖掘整理,并就现有的禾楼舞研究的发展态势,预拟出禾楼舞的原生态研究、禾楼舞的音乐研究、禾楼舞的舞蹈研究、禾楼舞与连滩山歌研究、禾楼舞的面具研究、禾楼舞与民间故事研究、禾楼舞与宗教研究、禾楼舞文化的旅游开发等八大研究课题。

走向现代化中的广东郁南禾楼舞

被列入国家非物质文化遗产名录的广东郁南禾楼舞,随着社会的发展,它也在传承中寻求创新,完全复制以往的传统是不可行的,因此我们必须正视走向现代化中的广东郁南禾楼舞,看到它在继承传统基础上的变迁。

南江流域禾楼舞体育价值研究

采用文献资料法、调查法等对南江流域禾楼舞的产生与发展进行挖掘和整理,分析其表现形式,认为它在体育健身、体育精神和体育旅游上具有重要价值。结合地方文化特色,通过学校体育和大众体育是推广和应用禾楼舞的重要途径。

广东郁南禾楼舞角色原型索源

被列入国家非物质文化遗产名录的广东郁南禾楼舞,具有悠久的历史和研究价值。从神话原型理论角度对禾楼舞神话中蕴涵的隐喻进行解构,进而对禾楼舞角色原型进行索源,从而为更深刻地了解禾楼舞提供借鉴。

广东郁南禾楼舞的“原生态”内涵探求与思索

现存的广东郁南禾楼舞是整个珠江流域跳禾楼的一种,对于它的"原生态"研究确有必要。通过对它的"原生态"内涵探求,有助于我们更好地思考如何继承和发展禾楼舞。

广东郁南禾楼舞与瑶族关系考

从郁南禾楼舞发展历史来看,它与瑶族关系非常密切,但也不能就此说它是瑶族的舞蹈,而应该说受瑶族影响最大。着重对郁南禾楼舞与瑶族之间关系进行探讨和分析,以便为我们更深刻地认识禾楼舞提供帮助。

郁南连滩禾楼舞吹打乐探析

被誉为“南江文化的活化石”的郁南连滩禾楼舞,历史悠久,形态古朴,其伴奏音乐蕴含丰富的艺术价值和审美价值,并与舞蹈以及仪式一道形成一个有机整体。对禾舞楼吹打乐进行音乐形态学上的记录与分析,有助于我们对禾楼舞进行全面的观察与认知,其结构、旋法、音乐发展、乐队编配等手法也都具有较高的专业参考价值。

马克思文化人类学视角下的非物质文化遗产表演艺术传承研究——以广东郁南禾楼舞为例

非物质文化遗产有着"流变性"的特性,对它的保护是刻不容缓的,对它的理论研究也是迫在眉睫的。当前众多非物质文化遗产研究的学者采用的多是没有被充分论证的不成熟理论,对指导和保护非物质文化遗产起不到应有的作用。面对此种现实情况,我们应尽快运用马克思这样科学性理论视角来进行分析,尤其是有针对性选择国家非物质文化遗产—广东郁南禾楼舞这样的典型个案展开论述。作为地方文化研究者,产生这种文化自觉是必要的,我们有责任也有使命守护着这份宝贵的非物质文化遗产的历史、现在以及未来。

“禾楼舞”——岭南非遗文化表现初探

"禾楼舞"作为国家级非物质文化遗产,被称为民族舞蹈的"活化石",是岭南地区一颗璀璨的明珠,具有很高的文化和艺术研究价值,可从禾楼舞的文化表现及艺术表现两方面进行初步探析。

南江文化的密码:郁南禾楼舞壮族成分之考究

禾楼舞被列为国家级非物质文化遗产,被誉为南江文化的“活化石”,禾楼舞起源于粤西南江流域,是远古农耕文化的重要遗迹。这种民俗经过漫长的历史演变,夹杂了多民族的风格与特点,其中作为壮族先祖的乌浒人对禾楼舞的产生和发展曾作出了突出贡献。为考究禾楼舞中的壮族元素,将从创造禾楼舞的民族及其历史来源、壮族稻作文化元素和壮族服饰文化元素出发,探究禾楼舞在时代演化过程当中蕴含着壮族文化的流变。这不仅可以促进禾楼舞的发扬和传承,还可以透过禾楼舞挖掘出更多的民族交往交流交融的历史,加强对中华民族共同体的认识。

论“互联网+”视域下禾楼舞的传承策略

为研究广东省禾楼舞的传承和发展现状,助推广东省文化强省建设,运用文献资料法、实地调查法等研究方法,对广东省禾楼舞的发展现状、取得的成效和存在的问题等进行了研究.研究发现,广东省禾楼舞在传承过程中取得了一定的成效,但是也存在宣传形式单一、自身传承方式落后等不足.“互联网+”大背景下,有效传承禾楼舞,可综合采用政府建立非遗数据库、利用“互联网+”技术建立学习和传播平台、利用互联网加大宣传、构建以移动互联网为媒介的禾楼舞传播平台等措施和途径.

禾楼舞保护的成效与启示

禾楼舞是广东南江流域的重要文化艺术形式,对其传承与保护不仅能推动文化产业的发展,打造地方名片,同时也能更好地发挥其文化熏陶作用。但是,以往由于传统的文化内涵陈旧、传承方式简单、表现形式单一、社会功能有限等原因,限制了其作用的发挥。当地有识人士在针对以上问题在现代性理念下对之进行卓有成效的改造,焕发出了其生机活力。这种实践性的保护与传承个案对当下民俗音乐文化的传承发展具有重要启示意义。

广东郁南连滩禾楼舞——“南江之畔的一颗遗珠”

禾楼舞,又称"跳禾楼",是广东省郁南县的一种传统民俗文化娱乐节目,老百姓们通常在丰收之后相聚在一起跳禾楼舞,以感谢这一年的风调雨顺五谷丰登。本文主要通过查阅禾楼舞的历史文化类文献资料,舞蹈表演视频资料以及对当地的禾楼舞老艺人的采访等途径对禾楼舞的舞蹈艺术特征以及服饰特征进行分析,通过这两点特征总结禾楼舞的艺术特色,旨在呼吁更多的人了解并欣赏这一古老的艺术,以推动禾楼舞的传承与保护。

舞蹈生态学视阈下非遗舞蹈的传承与发展研究——以广东省郁南县禾楼舞为例

禾楼舞作为南江文化中得以传承的传统舞蹈,凭借其悠久的发展历史以及无与伦比的舞蹈韵味,不仅成为了广东郁南县连滩镇的传统特色文化,亦成为了南江文化中的知名文化名片。在禾楼舞的发展过程中,遇到了不少阻碍因素,如简单对传统舞蹈进行模仿导致创新点不足,宣传手段过于传统导致推广受限等等。本文针对这些问题进行分析和探讨,为广东郁南禾楼舞在传承以及发展过程中遇到的问题找到了合理化的建议,如积极利用互联网进行宣传、主动抓住政府有关扶持政策、关注禾楼舞有关的传承人以及有关的艺术家等等,确保禾楼舞能够完好、顺利的传承下去,并在传承和发展中不断创新。

广东郁南禾楼舞的文化成因分析

广东郁南县连滩镇保留下来的一种奇特的古舞——禾楼舞,是南江文化中的特色民俗舞蹈,有着独特的发展历程、艺术特点以及独特的文化价值,文章以禾楼舞为主体,通过阐述、分析其劳作、巫术仪式、政治、小农经济及宗教信仰,旨在挖掘与梳理出传统禾楼舞表演的文化形成原因,促进其在新时期的传承与发展。

郁南连滩禾楼舞文化阐释

郁南连滩禾楼舞历史悠久,形态古朴,传承谱系清晰,文化内涵丰富,具有很高的审美价值,在南江流域的民间文化中独具特色,被列入第二批国家级非物质文化遗产保护名录。将郁南连滩禾楼舞置于其产生和发展的人文与自然环境中可以发现,其产生源于文化的自然,与特殊的人文生态紧密相关,它受多元民族文化的影响,是在自然宗教信仰下产生的水稻农耕经济的产物,伴奏乐器独具特点,音乐和舞蹈也是对民俗仪式本体的表现。

南粤《禾楼舞》及《春牛舞》溯源

广东省民间舞蹈资源丰富,其中《禾楼舞》、《春牛舞》最为百姓喜闻乐见、久传不衰。《禾楼舞》是古代农耕文化的产物,源于中原神农氏的神话传说,是古代百越乌浒族人为庆祝五谷丰登所创造和表演的一种民间舞蹈;《春牛舞》是源于粤西山区民间的一种演唱性舞蹈,随着该舞的广泛流传,又相继出现了几种不同的表演形式,但其基本内容是歌颂"牛"的奉献精神。两个舞蹈尽管表演形式不同,但共同的审美走向都是教育人们要爱护耕牛、勤耕勤种、节俭持家。舞风淳朴而热烈,曲调高亢而激昂,体现了我国传统舞蹈文化的民族特色。