“底部”的颠覆:《秀拉》的狂欢化书写

托尼·莫里森在小说《秀拉》中创造了一个主流社会主宰下的黑人社区——“底部”,书写了“底部”的黑人勇士秀拉、伊娃、夏德拉克等挣脱白人压迫、建构主体身份的艰辛努力。在巴赫金狂欢化理论视域下,小说《秀拉》的三个狂欢化特征——狂欢化的“边沿”时空、狂欢化的怪诞人体和狂欢化的死亡形象,深化了作品的批判性主题,彰显了作家的创作意图。

从拉康的镜像理论看托尼·莫里森笔下的女性身份--以《秀拉》为例

《秀拉》是托尼·莫里森的代表作之一,作品以女主人公秀拉及其好友奈尔的成长经历为主线,展现了黑人女性突破种族歧视和性别歧视实现自我成长的历程。文章从雅克·拉康的镜像理论视域出发,解读秀拉和奈尔在母亲与其情人等个体小他者和男权社会大他者的注视下,寻求身份、实现自我认同的过程中所体现的女性身份。

思念情结—托尼·莫里森《秀拉》中的隐性叙事进程

美国著名黑人女作家托尼·莫里森的作品——《秀拉》在创作思想及叙事艺术方面达到了完美结合。通过细读文本,理清时间与事件脉络,发现该小说中自始至终暗藏着一条非主流的主题线索,那就是“思念情结”。每个人物内心都暗涌着各种难以言表或无以言表的思念与牵挂,这些心底潜流贯穿全文,通过“回环叙事”及“时间意象”等叙事方式得以浮现,从而印证了申丹的“隐性叙事进程”叙事理论对挖掘小说深层思想内涵的理论指导意义。

托妮·莫里森《秀拉》中的黑人女性身份探寻

《秀拉》是非裔女作家莫里森的长篇小说代表作之一。莫里森是一位政治意识浓厚的小说家,作品通过刻画黑人女性在性别主义与种族主义的双重困境下与现实空间进行对抗、互动,从而指明建构自我身份的方向,表达了黑人女性在美国社会所面临的生存压力。基于此,通过阐释了黑人女性的身份危机,分析了黑人女性在社会生存中的“自我迷失”与“文化迷失”,分别从民族身份认同、女性身份建构及话语权等角度,剖析了《秀拉》中的黑人女性身份的探寻与建构方向。

新世界女性的蜕变——论莫里森小说《秀拉》中祖孙三代的爱情心理演变

《秀拉》是托尼·莫里森的第二部作品,小说围绕两个黑人女孩的成长经历和人生选择展开叙述,塑造了多位性格鲜明的黑人女性形象。其中,秀拉祖孙三代在社群中个性十分突出,尤其体现在对爱情和异性的态度上,成为莫里森笔下“新世界女性”的代表。分析伊娃、汉娜和秀拉代代传承并且不断发展的爱情心理,不仅能加深对作品中黑人女性形象的理解,对揭示女性反抗传统、追求自我发展的主题亦具有重要意义。

注定失败的友谊:主体间性视域下的《秀拉》

主体间性理论认为,相互认同是维系一段健康且持久关系的关键。要实现相互认同,双方需要拥有承认自我及他人主体性的能力。但是,在种族、性别、阶级等因素相互作用下形成的复杂的关系使得奈尔和秀拉丧失了确证自我的能力,真正的自我长期处在被剥夺或是被压制的状态下,由此导致的匮乏的共情能力及自恋型人格使得奈尔和秀拉仅仅将对方视作自我想象中的客体,对方存在的意义只是为了确证自己本就不真实的主体性。在这样的互动中,奈尔和秀拉既没有确证自己是完整独立的主体,也没能将对方看作一个平等的主体,最终导致了二人友谊的失败。

《秀拉》人物命运之狂欢化理论新解

诺贝尔文学奖得主托妮·莫里森第二部长篇小说《秀拉》以第一次世界大战之后美国北部小镇的一个黑人社区为背景,探究美国黑人女性在种族歧视的男权社会里超越磨难、追寻自我的艰难成长历程。本文立足巴赫金关于狂欢化诗学理论的论述,结合小说中不同角色身上出现的登高与坠落的意象以及崇高与卑鄙、善良与罪恶、正确与错误这些对立的特征在角色身上交替轮转的描述,梳理小说中两位黑人女性角色的成长遭遇和心路历程,揭示美国黑人女性在追寻自我的道路上经历的外在与内在的考验,探究小说家对狂欢化文学中最重要的脱冕与加冕仪式的实践。

基于语料库软件ANTCONC对小说《秀拉》的分析

《秀拉》是美国作家托妮·莫里森创作的长篇小说,这部小说自出版以来就受到了各界学者的普遍关注,但研究者对这部作品的研究多是定性分析,目前尚没有出现运用量化分析的方法来研究《秀拉》的文本特点、人物、主题以及内容等。通过数据量化来分析文学作品会更有说服力,因此,该文运用ANTCONC语料库检索软件对《秀拉》进行分析,希望为读者提供一个较为客观的文学赏析。

从复调性视角浅析《秀拉》中的女性意识觉醒

《秀拉》是作家托尼·莫里森的第二部小说,作者在该小说中将视线聚焦于受到男性压迫的黑人女性身上。本文基于复调性理论对小说文本进行解析,探讨作品中塑造的反抗不公命运的女性群像,以及行为离经叛道的主人公秀拉的女性意识觉醒。

“残缺的兴致”——《秀拉》的格式塔解读

《秀拉》的真正特色在于其结构形式上的实验性。而这种实验性恰恰与格式塔心理学当中的闭合原则、完美趋向原则以及团体动力学理论不谋而合。因此,我们对秀拉这一人物形象不能简单地进行人格化处理而应更多地关注其功能性意义,即秀拉通过其文本意义上的“残缺”最终构建了以自己为隐性内核的文本完形。

用双性同体视角看《秀拉》中秀拉、奈尔两位女性形象

托尼·莫里森的长篇小说《秀拉》以两个黑人女孩秀拉和奈尔为中心展开故事叙述,是经典的女性主义文学解读文本。从双性气质的视角解读秀拉和奈尔两位黑人女性形象,阐明在这部作品中所蕴含的"双性同体"、"双性和谐"思想,以及这种思想在现实生活中的意义。

艰辛的“自我建构”之旅——对莫里森小说《秀拉》的女性主义解读

托尼.莫里森在小说《秀拉》中通过对叛逆的黑人女性秀拉的描述,揭示了种族、文化和黑人女性寻求自我价值的艰辛。从女性主义批评的角度来看,秀拉的反叛行为不仅无视种种社会法规、颠覆了男权统治,而且体现了她寻求自我、建构自我的人生历程,使她成为黑人女性反抗双重歧视和压迫、寻求真实自我的先行者。

从镜像结构看《秀拉》的人物组合与叙事风格

托妮·莫瑞森的早期创作对其后来艺术风格的形成 ,起到了重要的作用。本文将着重揭示她早期作品《秀拉》的艺术结构和叙事风格 ,以便对这位知名作家的创作有一个全面的认识。

“我早该想到那些鸟意味着什么了”——读托妮·莫瑞森的《秀拉》

托妮·莫瑞森是一个富有魅力的名字,这位1931年生于美国俄亥俄州的罗伦城、自幼在黑人民族文化的熏陶下成长的女作家,在长时期从事编辑、教学和写作工作中,时时不忘为本民族的尊严发出呼唤;“我厌恶那种年复一年黑人所受到的大大小小的轻视.我指的不是那种显而易见的压迫,而是指那些已被人们习以为常的文学作品中所展示的对黑人的印象.在这类文学中。

《秀拉》:一场独特的人生实验——莫里森对女性成长小说的继承和发展

《秀拉》是莫里森以小说为媒介进行的一场人生实验,旨在检验她心中的叛逆女性能否自由地生存和成长。秀拉僭越了男性的自由,走出了传统的女性空间,开始了自我追寻、自我发现的探索旅程。虽然她的追求是失败的,但她的离家远行、自我追寻、性的体验,甚至她极端个人主义式的彻底反叛,突破了传统女性成长小说的情节模式,标志着女性成长小说发展的新阶段。

莫瑞森《秀拉》中的时间形式及其意味

托妮·奠瑞森《秀拉》有一个显著的地方,那就是这部小说每章的标题不是人物、地点或事件,而是年代,即时间,作者对历史年代这种符号如此情有独钟,其匠心独运之处,不是没有意义的。把时间作为小说的一个形式看待,——实际上《秀拉》就是这样处理的,对其作一浅浅的分析,将会发现这个形式下所暗示的许多意味。《秀拉》也是一部对时间形式进行探索的小说。

新的起点——《秀拉》的人物形象及叙事艺术简论

《秀拉》是托妮·莫里森小说创作的新起点。该作品中的黑人女性形象十分引人注目,她们的生命轨迹隐含了莫氏对种族歧视和性别歧视背景下黑人女性命运的深切思考和探索。从小说的表现手法来看,《秀拉》也基本上奠定了莫里森的创作风格。因此,对该小说的研究有助于我们更好地把握莫氏的创作思想和叙事艺术。

创伤、疯癫和反主流叙事——《秀拉》的历史文化重构

本文以福柯、马尔库塞等人的理论为基础,将《秀拉》置于历史文化语境中,审视其复杂的后现代意蕴。《秀拉》中将黑人创伤经验,与美国"祖父条款"、"种族隔离制度"等历史事件展开直接对话;"疯癫"不仅是生物性和病理性症状,更是由众多非理性因素导致的创伤性社会建构,是主流话语强行赋予的文化标签。小说同名主人公的为所欲为则呈现了"美国存在主义者"的典型特征,与美国的反文化运动不无关系。莫里森通过宏大历史和权力结构的展示,引导弱势群体走出边缘化境地,确立文化身份和社会认同。

世上无人知晓我的玫瑰——《秀拉》中女性的自我创建

本文通过象征层面,对小说中的黑人女性形象进行分析.以此来再现,莫里森所描绘的20世纪20-40年代美国黑人女性追求、创建自我的历程。