时间概念的个体化之路——兼论现象学视域中的随身屏幕经验

“时间是什么”的问题一直被历代哲人不断地提出与解答。前现代哲学对时间的态度是将其视为一种与人无关的永恒理念或空间化的绝对存在,其后,时间哲学往现代性过渡的路途伴随着时间的主观、客观之争,待到具有后现代性的现象学时间理论出现,时间概念由“主观—客观”的问题转向“此在—世界”的范式,即对自然时间置而不论,而只关注相对的、去空间化的、由个体内时间意识显现的“元—时间”,其映现着意识的绝对河流中私人化的循环体系。时间概念的个体化之路适值通向私媒介盛行的移动智媒时代,屏幕时间恰参与构造了使用者个体时间的私人循环,基于对人机界面感知经验的时间性分析,能够就这种屏幕经验给出一种现象学意义上的解读:作为随身屏幕用户的“此在”可以是一个屏幕界面化的存在,“在屏幕之中存在”是对生存论语境中的“在世界之中存在”的超越。如是,一种时间现象学或曰个体现象学视域下屏幕经验的先验性阐释得以可能。

后现代的“私人电影”——洪常秀对法国新浪潮的传承与更新

在韩国电影导演图谱中,洪常秀绝世而独立,其鲜明独创的品格让人联想起20世纪60年代后的一些欧洲名导。将洪常秀作品置入与法国新浪潮电影的对话关系中研阅,会发现两者在主题、题材、拍摄模式等方面有明显的脉络渊源。在私媒介盛行的后现代社会,这种用悠然描述取代艰苦论证、以松散闲谈代替紧张行动、凭原地速写接替四处转战的创作风格是对新浪潮遗产的传承与更新。