《家庭、私有制和国家的起源》中的女性解放思想及其当代启示

恩格斯的经典著作《家庭、私有制和国家的起源》不仅从两种生产、性别分工、家庭形式演变等多个层面揭示了妇女受压迫被奴役的原因,而且从发展生产力、女性参与社会劳动、家务劳动社会化多个角度展示了妇女解放的路径。面对当前妇女解放仍然存在的不平衡不充分问题,应以恩格斯提出的妇女解放思想为理论基点,从大力发展生产力,发挥女性在社会生产中的重要作用,探索家务劳动社会化的可能路径等角度出发,积极推动女性解放事业的发展,助力中华民族伟大复兴。

恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》中家庭思想的核心内容及其时代价值

恩格斯在他的著作《家庭、私有制和国家的起源》中对人类家庭的起源和历史发展进行了系统研究,蕴含着丰富的家庭思想。《起源》中家庭思想的核心内容主要体现在对家庭的起源、家庭的本质、家庭的核心功能、家庭的伦理、未来的家庭发展等方面,这些思想有着鲜明的时代价值,有助于社会成员理性看待当前社会各种家庭问题,也为社会建设优良家风、促进青年精神生活富裕、构建和谐两性关系以及引导青年树立正确的婚恋观提供了重要的启示。

恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》中的国家观研究

恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中系统地论述了马克思主义国家理论。他在摩尔根和马克思的国家思想基础上,进一步论述了关于国家问题的新的理解。恩格斯认为,国家并不是从来就有的,它是在社会发展到特定时期产生的。国家作为一个具有阶级性与社会性的社会组织,既有政治统治功能,又有社会管理功能。关于国家的未来发展趋势,恩格斯认为,当阶级和私有制消失时,国家也将随之消亡。恩格斯的国家观不仅为列宁国家思想的确立提供了理论依据,也为当代中国的国家治理提供了有益的借鉴。

恩格斯的女性解放思想及当代价值——基于《家庭、私有制和国家的起源》的文本解读

《家庭、私有制和国家的起源》是恩格斯探讨女性解放问题的经典著作,其中的女性思想对当今妇女解放事业具有深刻的指导意义。恩格斯从社会和家庭形式的演变入手,通过分析女性社会地位的变迁,揭示出导致女性地位下降的根本原因是社会分工及私有制的出现,并提出通过消灭私有制、让女性重新回到公共事业以及依靠现代大工业推动家务劳动社会化以实现女性解放。面对当前我国妇女解放事业存在的不平衡、不充分等问题,宜以恩格斯女性解放思想为出发点,从促进经济协调发展、充分发挥女性在社会生产中的重要作用、探索家务劳动社会化的可能路径等角度出发,共同致力于提高女性社会地位。

恩格斯对历史唯物主义的丰富与发展——基于《家庭、私有制和国家的起源》的文本考察

《家庭、私有制和国家的起源》是恩格斯阐述历史唯物主义基本原理的重要著作之一。在这本著作中,恩格斯对历史唯物主义的丰富与发展有着五点突出贡献:第一,提出了“两种生产”理论,完善了社会历史发展动力学说;第二,分析了国家的起源及实质,系统阐释了马克思主义国家观;第三,揭示了分工及其与私有制的关系,批判了资本主义的“永恒存在论”;第四,阐述了家庭与婚姻的思想,发展了马克思主义婚姻家庭道德观;第五,论证了文明的缘起与特征,丰富了社会形态理论中文明多样性思想。在《家庭、私有制和国家的起源》发表140周年之际,重新学习和研究这本马克思主义论著,有利于客观地评价恩格斯对历史唯物主义的重要贡献,也有助于捍卫马克思主义的整体性。

《家庭、私有制和国家的起源》的妇女解放思想探析

《家庭、私有制和国家的起源》是马克思主义妇女解放理论的经典名篇。恩格斯用唯物主义历史观系统阐释了人类家庭形式的历史演变,从社会经济角度剖析了女性从属地位和男性父权统治的形成过程,涉及到女性受压迫的根源、女性何以获得解放等性别论题和无产阶级婚姻家庭道德观等伦理论题。这一思想不仅启发了马克思主义女性主义和后现代女性主义等女性主义理论建构自身的理论话语,也为在纷繁复杂的后现代语境下正确把握多元化的性别议题,以及处理好当代中国的妇女权益问题与家庭伦理问题提供科学指导。

《家庭、私有制和国家的起源》中女性解放思想

《家庭、私有制和国家的起源》(以下简称《起源》)一书对家庭形式的演变和女性地位的变化进行了分析,指出了女性地位下降的根源是私有制、社会分工的产生和“两种生产”的不平衡,并对女性解放指明了道路,为我国解决女性地位问题提供了理论指导。

论《家庭、私有制和国家的起源》中的国家观及其当代意义

国家是社会发展到一定阶段的产物,国家问题作为唯物史观中一个重要组成部分,一直是马克思、恩格斯十分关注的问题。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中对国家的本质、职能和特征以及未来消亡进行了论述,填补了马克思主义国家观的部分空白,丰富了历史唯物主义的理论体系。恩格斯的国家观为今天研究国家和人类社会发展问题提供了科学方法的指导,不断推进国家治理体系和治理能力的现代化。同时,有利于当代中国青年树立正确的国家观,坚持爱党爱国和爱社会主义的统一。

马克思主义妇女解放理论及其现实意义——基于《家庭、私有制和国家的起源》的女性主义研究

恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》堪称马克思主义妇女解放理论的经典,在这部著作中,恩格斯通过对家庭形式的发展变化的关注,分析并展望了女性社会地位的变化,即从母权制社会到母权制的废除,再到男女平等。后来的女性主义理论及女性主义运动都从中汲取了理论营养。恩格斯的妇女解放思想启示我们,男女之间律法上的平等必须坚守,必须把性别压迫与阶级的、经济的压迫联系起来,认识到劳动力的生产与再生产同女性的被压迫剥削直接相关。

国家与法的方法论——关于《家庭、私有制和国家的起源》的重新理解

马克思主义法理学的方法论,主要是由《家庭、私有制和国家的起源》奠定的。由晚年的马克思开其端绪,并由恩格斯最后完成的《家庭、私有制和国家的起源》,是一部人类学著作,但又远远超越了专业人类学的意义。按照列宁的观点,它是社会主义的基本著作之一,其实,还应当给予它更高的评价。它的核心旨趣就在于建立一个逻辑完整的解释系统、叙事框架。马克思主义的基本原理,几乎都可以在这个解释系统、叙事框架中来理解。应当从方法论的角度,重新理解《家庭、私有制和国家的起源》对于马克思主义法理学的意义。

女性主义视域下的《家庭、私有制和国家的起源》

无论学术抑或政治领域,性别问题均为当前热点之一。在此论题上,马克思主义和女性主义各有其独特的学理阐释和制度构想。前者以恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中的论述最为经典系统。对恩格斯有关性别问题的理论,女性主义作了细致的批判性解读,特别是其中的若干主要命题:男女性别分工的自然性、分工和私有制的语义等价、性别对阶级的隶属性等,进而以性(sex)与性别(gen-der)的范畴区分这一重要的理论洞察对性别问题作了深刻的解说。总体而言,无论是经典马克思主义还是女性主义,基于其视角抉择而各自存有怎样的理论洞见及其相随的缺失,却都已对人类自身的一半——女性的历史处境和权益给予了自己可能的理论关怀和努力。

恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》一书在中国的传播——纪念中译本首次出版八十周年

恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》一书(以下简称《起源》)的部分内容,早在20世纪初即在中文刊物中有所引述。1923年蔡和森以《起源》为蓝本,写成《社会进化史》一书。到1929年出版了李膺扬译的第一个中译本,1941年出版了张仲实译的第二个中译本。此后,在1955年、1995年和2000年又出版了不同译本。在不同时期,中国社会科学工作者不断运用《起源》一书的理论进行科学研究,取得了重大成果。

《家庭、私有制和国家的起源》新译本献疑

１９９５年中共中央马恩列斯著作编译局翻译出版了恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》新译本。这个新译本较之旧译本质量有了很大提高，但若干译文仍不够准确。

历史研究的符号学解读——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》的方法论问题

恩格斯借助摩尔根及当时人们研究远古历史提供的材料 ,运用符号学方法 ,从易洛魁人的亲属关系与亲属制度的矛盾中发现了符号的能指与所指的分裂 ,并利用符号的互补功能 ,推演出古代历史的发展过程 ,从而还原了历史 ,揭示了历史发展的规律。

男女不平等:从私人领域到公共领域——从《家庭、私有制和国家的起源》谈起

私有制导致男女不平等在私人领域——家庭出现,进而产生基于生理性别的公私领域的性别分工,基于社会性别的劳动力市场隔离,并使男女不平等不断扩大和深入。直到机器大工业突破生理限制,逐渐打破男性在工业领域的霸权地位,使女性参与到社会各个领域,从家务劳动的束缚到工场手工业带来的家庭劳动工资收入的转变,再到家务劳动开始市场化、社会化,女性在私领域被压迫被剥削的根基逐渐动摇。但生育和性别角色定位对公私领域性别分工的强化在短期内难以改观,女性因生育以及养育等引起的劳动能力降低甚至劳动中断,使得男女在公共领域的平等尚难以彻底实现。需要通过确立生育的社会价值、完善生育保障制度、消灭劳动力市场性别隔离、构建平等的性别文化等,来最终打破公私领域的性别分工,并实现男女平等。

统一战线的起源:据恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》所作的考察——统一战线研究系列之一

《家庭、私有制和国家的起源》是马克思主义统一战线学的经典著作,它出色地回答了统一战线的起源问题。依据《起源》的叙述,并参阅其他有关著作,对统一战线起源问题进行考察探讨,得出如下基本观点:原始群的联合行动是统一战线的籽粒,氏族、部落的联合行动是统一战线的萌芽,部落联盟的联合行动是统一战线的雏形,国家的问世标志着统一战线的正式诞生。

恩格斯的女性解放思想及其当代启示——以《家庭、私有制和国家的起源》文本解读为依据

《家庭、私有制和国家的起源》被公认为是马克思主义关于女性解放的经典之作,尽管距今已有130多年的历史,但其理论仍具有重要的启发意义。女性解放不仅是一个历史问题,更是一个现实问题。因此,女性要转变传统观念,从历史维度正确认识自身社会地位的转变并积极改善;消解传统婚姻观念,树立正确的婚姻观;超越资本逻辑,实现家务劳动社会化。《家庭、私有制和国家的起源》中的妇女解放理论仍保持着强大的生命力,为解决当代女性发展面临的新课题提供了有力的理论武器,对于提高女性社会地位、实现男女平等具有重要意义。

恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》中的国家观

《家庭、私有制和国家的起源》(以下简称《起源》)是马克思主义哲学的重要组成部分,是恩格斯关于国家观的集中系统性著作。本文通过梳理恩格斯国家观的形成背景,论述了国家的产生和起源、国家的本质和职能、国家的基本特征和发展趋势,最后分析了其影响和价值。

关于《家庭、私有制和国家的起源》若干注释的商榷

关于《家庭、私有制和国家的起源》若干注释的商榷李长林恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》（以下简称《起源》）不仅是科学社会主义的主要著作。而且也是马克思主义史学名著。列宁在《论国家》一文中，曾高度地评价了这部著作，认为：“其中每一句话都是可以相信的，...

谈女性地位在婚姻家庭中的社会变迁——读恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》有感

恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》对家庭的起源、演变和历史发展趋势进行了系统的阐述,并对人类各个历史阶段家庭关系发展的特点进行了科学的分析。这里试图从经典著作出发,讨论女性在三种主要的婚姻家庭形式中地位的变化,并探寻其变化的原因。