《1844年经济学哲学手稿》中异化劳动与私有财产关系的性质

在《手稿》中,马克思认为资本主义私有财产是私有财产的完成形式,异化劳动理论是对资本主义私有财产的本质的说明,亦是对私有财产的一般本质的说明。把异化劳动理论看成是对私有财产的起源的说明不符合《手稿》的内在逻辑。异化劳动理论的思辨性和形而上学性不适合作为解读私有财产起源的理论框架和方法。

《巴黎手稿》对国民经济学收入形式理论的批判

《巴黎手稿》的“异化劳动理论”是针对国民经济学的收入形式理论提出的,具有批判国民经济学和资产阶级社会的重要功能。这一理论揭露国民经济学收入形式理论的自相矛盾,指出国民经济学虽然追求富国裕民,却带来工人的普遍贫困,其劳动价格理论把工人降低到动物的水平。异化劳动揭开收入形式所试图掩盖的阶级对抗关系,指出资本主义社会的阶级关系不是收入形式理论所设想的和谐共生关系,而是充满竞争和对抗。异化劳动理论还说明了私有财产的本质,指出人的异化就包含在国民经济学和私有财产的本质中,是对国民经济学的一种前提批判。

马克思“劳动”概念的历史性生成——以《1844年经济学哲学手稿》为中心的分析

居于马克思思想体系核心地位的劳动概念,在《1844年经济学哲学手稿》中得以历史性地呈现。一方面,马克思对国民经济学家将劳动视为“私有财产的本质”进行了批判与扬弃;另一方面,他又从哲学层面对劳动加以理解与把握,即强调劳动之于人的生命活动、社会历史发展的积极意义。劳动概念是马克思构筑唯物史观的理论基石,也是科学揭示人类社会发展规律的钥匙。