“坐社”与“作社”

敦煌社邑文书中有大量通知社人参加春坐、秋坐、坐社局席活动的转帖。对于其中"坐"字的含义,学界主要有三种看法:一是讲经的"高座",二是座席的"座",三是用同"作社"的"作"。本文对敦煌吐鲁番文书、传世典籍以及现代民俗中"坐社"与"作社"的使用进行了调查,认为"坐"乃"团坐"的意思,"坐社"指社日团坐,"春坐、秋坐、坐社"局席分别指春社、秋社、社日团坐的饮宴;"作社"指举行聚会。"坐"与"作"只是读音相近,其意迥然不同。

施用磷肥对提高丘陵地区水稻产量和防止稻苗“坐秋”的研究

我国南方丘陵地区水稻面积很大,由于部分土壤肥力低,物理性质差,产量一般很低。为了迅速提高我国粮食总产量,研究如何提高低产水稻田的产量是一項重要任务。 湖南祁阳县文富市公社官山坪大队是一个典型丘陵区,該队水稻土壤类型主要有黄夹泥和鴨屎泥和少量冷浸田、黄沙泥。

独坐幽篁赏清秋

如今，三月，已是春暖花开的季节，嫩苗破十而出，花朵等待复苏。然而调皮的春却总喜欢玩“乍暖还寒”的游戏，时而暖意融融，时而寒风猎猎，令人捉摸不透。但春风的寒却不似寒冬腊月中的风的彻骨，那种奇特的寒意让我想起了秋。

在样板田上学习“矛盾论”

去年学'实践論',重点討論了生产和科学的关系,同志們认识了实践中可以出科学,大家更加安心在样板田上搞科学实驗了。今年学'矛盾論',开始好多同志反映不会联系实际。的确,过去我們也学过'矛盾論',沒有很好地解决实际問題,一直停留在'主要矛盾','次要矛盾'等字面上,沒有真正提高思想认识。

农村试验基点工作的几点体会

深入农村、深入群众、深入生产,开展农业科学研究工作,是理論联系实际,为农业生产服务的重要途径。这个問題,已在实践中取得了越来越多的成功經驗。但是,对于长期設点。