论鲁迅的艺术趣味

论鲁迅的艺术趣味魏韶华回避“风格”等黑格尔主义式的概念而选择“趣味”为论题，因为我觉得清除人文科学界的黑格尔主义雾障是还原其“人”性的唯一途径。正是进行继续思考的时候，那些概念造成了思维短路。人文学者要做的也许只是指出通向艺术家心灵及其人性“分泌物”...

从《王道诗话》、《儿时》说开去——简论秋白与鲁迅杂文的相似、变异

(一) 《王道诗话》是秋白和鲁迅合作的第一篇杂文,这篇杂文尖锐地讽刺了鹦哥式的“学者名流”胡适博士,深刻地揭露他搞欺骗与鼓吹镇压的两手,有极强的战斗性。一九三三年二月二十一日《字林西报》登载胡适的谈话:“任何一个政府都应当有保护自己而镇压那些危害自己的运动的权利。”对此,杂文的作者敏锐地看到胡适由宣扬“人权”转而鼓吹“镇压”了,立即揭露“文化班头博士衔”的胡适,“人权抛却说王权”,

略论鲁迅杂文的真实性

近来读一些作品,看一些电影、电视,一看开头就知道结尾,总觉得不生动,不感人,不够味儿。然而,读了半个世纪前鲁迅写的杂文,则使人那么兴味浓烈,情致勃勃。什么原因呢?我认为根本区别是,前者虚假,后者真实。鲁迅杂文的美学价值,就在它的真实性。鲁迅说:“讽刺的生命是真实”。其实,鲁迅杂文的生命也是真实。如果说艺术是生活的反映,那么,鲁迅的杂文,则是现实生活更直接、更真实的反映。只有真的,才是美的。

《鲁迅旧诗导读》选登

在鲁迅整个创作生涯中,诗歌创作的时间最早,也最长。据现有材料看,他第一首诗写于一九○○年,最后一首作于一九三五年,共写了新旧体诗(主要是旧体诗)六十余题,七十余首。我们可以说,鲁迅不仅是伟大的小说家与杂文家,也是伟大的诗人。他虽然“无心作诗人” ,但“偶有所作,每臻绝唱。”(郭沫若《(鲁迅诗稿)序》)的确如此。鲁迅“高吟肺腑走风雷”的战斗诗篇。

鲁迅杂文的诗情美

诗与政论的高度统一和完美结合,这已经成了研究者们对鲁迅杂文的定评。他的杂文,充满了炽热的诗情,体现了高尚的诗情美。其诗情美究竟是怎样体现的呢?它的特色、价值、渊源和影响如何?这是本文企图探讨的主要问题。

鲁迅杂文的艺术性格

鲁迅是我国现代杂文的宗师,鲁迅杂文是现代杂文的典范。当代杂文作者,不学习鲁迅杂文是不可思议的。继承和发扬鲁迅杂文的艺术传统,是提高杂文质量、繁荣杂文创作必不可少的条件。 鲁迅从1903年开始发表文章,到1936年10月去世前为上,创作行程33年。他在文学创作方面,成就最大的是杂文,杂文是他的主要战斗武器。

关于鲁迅杂文的艺术特征(续完)

鲁迅杂文第二个基本成分是文艺性。讨论这一问题, 许多杂文分析参考资料,只谈到形象性和典型性,从语言上谈到炼话和反语,再从手法和语言上谈到讽刺和幽默。有些把形象等问题只看作比喻性质,起论据和论证方面的作用。如果是这个样,那么,鲁迅杂文变成一部分是非文艺因素的直接逻辑表述,一部分是文艺性论述和证明,两者怎么可能浑为一体?这一节先从整体上考察一篇文章中的文艺性因素,然后考察一下杂文中的形象性表现诸种形态,进而侧重讨论形象性等因素在杂文中所起作用。

鲁迅研究的微观视角与宏观担当

尽管一生都在反抗黑暗，但鲁迅是喜欢黑夜的，不仅写过著名的散文诗《秋夜》，还写过《夜颂》《秋夜纪游》（均收《准风月谈》）这样近乎散文诗的杂文以及副标题为“夜记之一”“夜记之二”的杂文《怎么写》《在钟楼上》（均收《三闲集》），另外还有七言律诗《秋夜偶成》和“惯于长夜过春时”（《为了忘却的记念》）。

声音是一种霸权

今年除夕夜,一位作家朋友发来新春短信说,"有时候我们听到某种声音,就知道某个节日正在到来,比如此刻的成都,爆竹声就告诉我们:春节到了。"朋友说的没错,那是一个怎样的夜晚啊,即使你把电视机的音量开到最大,仍然什么也听不见。