《左传》词汇与春秋文化说略

语言是人类的交际工具和社会斗争武器,也是历史文化的见证。本文以《左传》词汇为线索,从某些词的首次出现、词的新义产生、“加数概括”词的丰富发展三个侧面,就春秋时代思想文化领域中同人的思维认识有关的问题,从理论上作了一些初步探讨,说明《左传》词汇在某些方面直接反映了当时所产生的朴素的唯物主义思想和简单的辩证法思想的认识光芒。文中还提出:如何把语言学和历史学二者结合起来进行研究,是一个很值得重视和开辟的学术领域。

当青春激荡秋光时——部级精品课《沁园春·长沙》品赏

以给老师的文章写赏析文字为主任务,以学习意象意境、炼字选词、情景交融等写景艺术为主线,以领悟青春价值、厚植家国情怀为主心,勾连起《沁园春·长沙》的主课教学与《故都的秋》的辅助阅读,引导学生初步探寻民族文化观念和审美心理,构建单篇撬动多篇、一文带动一类的生态型大语文教学路径,实现单篇不单的教学愿景。

春秋文化诸模式初论

美国文化人类学家本尼迪克特认为:“我们只有先理解那个社会的情感和理智的主要动机,我们才能理解这些行为所采取的形式。”(《文化模式》,第36页,华夏出版社)春秋这一特定历史时期的人们(主要指贵族阶级),身处“礼崩乐坏”的危时乱世,究竟是以什么样的生存姿态把握个体命运的?这就是本文所要探讨的春秋文化的主题。

陈荒煤鞠躬尽瘁二三事

陈荒煤鞠躬尽瘁二三事□陈健秋文化部原副部长陈荒煤同志病重期间，仍以他那一贯的高度事业精神和责任感，在病榻上不知写了多少篇抒发一个共产党人高尚情怀和倾诉一个老文艺家对当前文艺现状看法的文章，而且总是那么认真细致，有时为了引证一种资料，他请司机同志到一些...