不同时代之写情,不同文人之忆语——《影梅庵忆语》与《秋灯琐忆》之比较研究

冒襄《影梅庵忆语》和蒋坦《秋灯琐忆》都是清代“忆语体”散文的代表,《秋灯琐忆》的文本接受与时代传播不如《影梅庵忆语》,这和人物的身份地位与时代影响相关。《秋灯琐忆》在行文结构与情感深度上不及《影梅庵忆语》。同时,风尘女子董小宛扎根心里的却是忠孝节义以自我成全;而才女秋芙则心向山野林泉在佛道文化中寻求自我解脱。因而,不同时代的写情与不同文人的忆语使文本展现了与众不同的精神面貌。

《秋灯琐忆》中的叙事成分浅析

《:秋灯琐忆》是蒋坦回忆与妻子自幼青梅竹马到结缡之间种种事情的叙事性散文,饱含了诸多叙事特征以及叙事技巧。对于其叙事成分的探究能够深化忆语体散文在叙事性方面的研究内容,补足《秋灯琐忆》整体研究的一隅。

生态美学视域下的《秋灯琐忆》

《秋灯琐忆》是蒋坦的回忆之作,记录的是他与妻子秋芙的生活小事。蒋坦通过回忆的视角描绘了一片纯净无扰的美好乐土。书中夫妇俩自然和谐的生活场域、充满诗意的生活方式,无处不呈现出一种人与自然的生态协调,以及天人合一之美。另外他们笃信佛法,对极乐世界的向往,表明蒋坦思想深处浓厚的生命超越意识,展现了清代普通文人对人生存生活的生态追求,也为我们如何诗意地栖居、实现生命的超越提供了一种现实思考。

《秋灯琐忆》新考

对于《秋灯琐忆》是否是悼亡作品,历来有不同说法。新发现的《三十六芙蓉馆诗钞》提供了新 材料,证实了《秋灯琐忆》确实为悼亡作品。

以社会思潮视角探析《浮生六记》与《秋灯琐忆》女主人公形象成因

清代文人沈复和蒋坦分别在《浮生六记》与《秋灯琐忆》中描写了两位令人印象深刻的女性形象——陈芸和秋芙,两者性格既有共性又各具特点。本文试从清代社会思潮的视角观察两位女主人公,探析环境对她们造成的影响及女主人公形象,以求更为深刻地解释其形象成因、总结其文学史意义。