“纵今侠骨埋荒土,留给人间是姓名”:1950-1980年代台湾地区的“秋瑾文艺”研究

秋瑾是近代著名的革命先驱和妇女解放先锋。秋瑾就义后,百年来以秋瑾为主题的文艺作品不胜枚举。在中国台湾地区,“秋瑾文艺”集中出现于1950-1980年代,呈现出三条发展脉络。台湾地区主流报刊的纪念活动以及罗家伦的宣传实践,均为秋瑾事迹在台传播奠定了基础,成为考察当代台湾地区文化场域中,辛亥革命历史记忆与晚清“崇侠尚武”思潮存续问题的重要视角。以秋灿芝、孟瑶、李元贞为代表的女性作家,借由秋瑾传记写作,对革命女性、妇女解放等问题进行了深入探索。大众传媒的不断发展带动了秋瑾影视题材的兴盛,在“武侠热潮”与通俗文学的助推下,港台地区秋瑾题材的影视剧把武侠作为娱乐大众的手段,映射出“武侠”在当代社会的价值流变问题。1950-1980年代台湾地区“秋瑾文艺”不同路向的发展演变,既显现了辛亥革命记忆在台传播的兴盛图景,也印证两岸作为命运共同体和历史记忆共同体的特质。

新时代秋瑾研究的新进路

以文艺的视角对以秋瑾为题材的文艺创作进行整体研究,是新时代秋瑾研究的新进路,这不仅是秋瑾研究的自然延伸,也是走出当前秋瑾研究困境的重要方法。对“秋瑾文艺”即以秋瑾为题材的文艺作品的整体考察具有较大的理论价值和现实意义。分析“秋瑾文艺”的研究现状后,认为应将“秋瑾文艺”的研究置于不同时期的文艺方针和政策的影响下来考察,提高对1949年之后的关于秋瑾的文艺创作的关注度,将秋瑾自己的创作和他人以秋瑾为题材的创作结合起来进行研究。